何文娟

【摘要】亚里士多德在西方政治思想史上有着极其重要的地位，尤其是他在《政治学》一书中以剥削阶级的观点建立政治学的体系，对后世产生了深远的影响。而卢梭的“人是生而自由与平等的”自然权利论以及他所提出的人民主权论也在资产阶级革命史上有举足轻重的地位。然而两者身处的时期和所代表的阶级立场各有不同，就难免会在政治思想上存在许多差异，本文就以奴隶制以及民众和民主政体为例来讨论亚里士多德和卢梭在政治思想上的不同。

【关键词】奴隶制 民众 民主政体

一、关于奴隶制观点的不同

亚里士多德在《政治学》第四章谈及家庭财产时便提到奴隶也是一个家庭的财产，同航海者的舵、织布者的梭对于他们来说是工具一樣，奴隶于一个家庭而言也是一个工具，不过对比舵、梭这类没有生命的工具来说，奴隶只是有生命的工具。在此意义上，亚里士多德并没有把奴隶定位为一爪“人”，而只是一个有生命、会说话的工具。接着，亚里士多德对奴隶的性质做了描述：“①任何人在本性上不属于自己的人格而从属于别人，则自然而为奴隶；②任何人既然成为一笔财产（一件用品），就应当成为别人的所有物；③这笔财产就在生活行为上被当作一件工具，这种工具是和其所有者可以分离的。”通过以上描述，我们不难看出亚里士多德认为奴隶是没有自己独立的人格的，他们只不过是奴隶主的一笔财产，而且这笔财产既然被当做是奴隶主的工具，就可以和奴隶主分离，也即奴隶是可以转让或出卖的。……