□ 张丽洁

晋南是继北宋首都汴梁（也称汴京，今河南开封市）之后，宋金时期出现的又一戏曲中心。戏曲一般选择在寺庙中演出，起到“神人同娱”的效果。而戏曲又能反映出中国古代“视死如生”的传统，在宋金元时期的侯马董氏墓地董玘坚、董明买地券[1]，和稷山马村M7地碣“段楫预修墓记”的记载上看[2]，墓主人活着的时候就砌墓竣工了。砖雕墓室中戏俑的分布和舞台的搭砌，表现出当时社会的风俗民情，同时也反映出墓主人所处时代的不同和心理追求的不同。

有舞台必有戏俑，墓主人夫妇多坐在北壁的厅堂或门楼中间看戏。坐的方式分两种。一种是相对而坐，中间隔着桌几，有人叫做“开芳宴”，比较常见（图一）。1965年发掘的侯马董氏墓地65M104[3]，此墓无纪年，与1959年发掘的侯马大安二年（1210年）董玘坚墓相比较，其形制、结构无不雷同，同属一个时代应无疑问。北壁，有“墓主人观戏图”，“墓主人夫妇男左女右，下踏脚床，分别坐于两旁的花几之上。男墓主人三绺胡须，头戴软巾，着圆领窄袖长袍，腰系丝綯，左手置膝，右手持着一串念珠。女主人方额挽髻，上着窄袖衫，下系百褶裙，右手置膝，左手捧着经卷。墓主人夫妇微微含笑，神情悠闲，面对戏台，观看杂剧表演。在男女墓主人的身后，各有侍童仕女恭立侍候。”

1995年的晋光制药厂墓[4]，年代也为大安二年，北壁“男女主人分别坐于桌子东西两侧的几凳上，足下各置一脚踏。男主人头戴幞帽，身着圆领窄袖长袍，腰系长带，手捻佛珠，神情专注。……