胡志华

《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。” “课堂不应该是一人独白，应该是双主体的交流，是师生之间、生生之间、师生与文本之间自由、开放、弘扬个性的对话。”教师要给学生一个“对话”的课堂，让师生间、学生间、学生与文本间进行自由的心灵对话，让学生在课堂上倾情展示、尽情交流，舒展个体生命的灵性，让语文课堂溢满生命的激情，充满快乐，绽放出绚丽的个性之花，成为流淌生命个体灵性的舞台。

一、生本对话，让生命的灵性在个性化解读中闪光。

《语文课程标准》指出：阅读教学“要珍视学生的独特感受、体验和理解。”所以，在教学设计中，教师应把着力点放到疏通学生与文本的对话中，创设诗意的对话情景，让学生直接面对如诗如画的文本，充分读书，积极交流，与文本进行跨越时空的心灵对话，构建理解的桥梁，追寻充满生命灵性的课堂情境。

著名特级教师于永正老师在教学二年级古诗《草》一文时，精彩生成，鼓动生本对话，课堂上流淌着生命的灵性。

师：哪位小朋友能把“春风吹又生”的诗意画在黑板上？

生1：（上台在黑板上用绿色的粉笔画了茂密的野草）春天一到，在春风的吹拂下，草又长出来了。

生2：老师，我觉得草画得不太恰当，春天刚来，小草才刚刚开始发芽，不可能长得那么高的。（老师示意这位学生上台对图画做适当改动）

生3：我觉得还少了一样东西。

师：你觉得少了什么呢？

生3：风没有画出来。诗句是“春风吹又生”，春风一吹，小草才生出来的。现在春风都没有吹，草怎么会长得那么茂盛呢？

师：可是，这风吹怎么画呢？

生3：（上台，用白粉笔一笔，两笔……草叶微微向右歪斜）因为风一吹，小草自然就向两边倾斜了，所以从小草歪歪的样子中，可以让我们感受到春风在温柔地吹，小草在茁壮地长。

师：（带头鼓掌）画得多有创意！看得出来你对诗句的理解是非常到位的，你真可谓是诗人的知音。

文本是一种交流的平台，是一种载体，当中蕴涵着作者的生命体验，包容着作者的思想境界，囊括了作者的情感历练。在于老师的教学片段中，学生感受到的已不再是“春风吹又生”这一诗句本身，而是诗句中所蕴涵着的生命的涌动。语文课堂教学只有引领学生潜心会文本，引领学生在语文学习中体味人类文化的精典，夯实学生文化素养的大厦根基，语文课堂才能进入一个充满诗意的、散发着文化馨香的意境，语文课堂才能成为一条流淌生命的灵性之河。

二、师生对话，让生命的灵性在预设与生成中迸发。

课堂上的对话首先要明确的一个观点就是课堂一个个生命的存在，它是灵魂跟灵魂之间的对话，去倾听，去应答，不仅是交际手段，而且是生命的内在索求、感觉的交换，是彼此生存方式的相互敞开，生命的相互烛照。没有师生心灵的对话就没有和风、没有阳光，课堂有的只是颓败的风景。

著名特级教师贾志敏在《两个名字》的教学中，为了迁移课文“我有……你也有……哈哈，我们都有……”这一表达形式，在对话中促成学生体验，在语言的生成中点化。

师：你好，我有一支铅笔。（贾老师主动和一位小朋友握手，并举起一支铅笔）

生：您好，我也有一支铅笔。（小朋友高兴地站起来，也举起自己的笔）

合：哈哈，我们都有一支铅笔！

（轻松愉快的对话，引起了孩子们的兴趣，大家纷纷争着和贾老师对话。这时，贾老师却让小朋友先说，自己后答，不知不觉中增加了对话的难度，同时也伴有更多的生成……）

生：您好！我有一件衣服。

师：（摇摇头）一件衣服有什么稀奇？

生：（顿悟）我有一件漂亮的衣服。

师：（高兴地）我也有一件漂亮的衣服。 合：哈哈，我们都有一件漂亮的衣服！

师：现在你们能不能说说看不见、摸不着的东西？

（教室里静极了，但可以感受到无数思想的小溪在流淌，在跳跃，并腾起一朵朵美丽的浪花。突然，一只小手高高举起——）

生：您好！我有一颗爱心。

师（激动地竖起大拇指并深情地）你好！我也有一颗爱心。

合：（快乐地）哈哈，我们都有一颗爱心！

生：您好！我有一个幸福的家庭。

师：（与学生双手相握，并激动地）你好！我也有一个幸福的家庭。

合：哈哈，我们都有一个幸福的家庭。

在贾老师的教学片段中，平常的一句话，贾老师引导学生的训练却从简单到复杂，从具体到抽象，从平淡到饱含真情，循循善诱，润物无声，让课堂的预设与生成融为一体，超越了文本，跨越了时空，师生共同沐浴在人性的光辉之中，进行着一次智慧的碰撞，心灵的沟通，情感的交融。通过智慧的相互碰撞、情感的相互引发、心灵的相互交融，语言形式在交流中凸现，语言规律在体验中内化，语言精神在对话中生成，师生生命在语言的生发中涌动。

“对话”，作为阅读教学的一种形态，张扬着个性和灵性，在这里，充分展开着思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融；在这里，每个人感受心灵成长的愉悦，创生着一种新的表达方式和新的分享方式。“对话式”阅读教学，让学生在“多维对话”的场景里，在思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融中，流淌着生命的靈性。