于婷婷

摘要：《傲慢与偏见》是奥斯丁早年的一部作品，在开始动笔的时候被称为《最初的印象》，该部作品讲述了女主人公伊丽莎白和达西之间因为傲慢和偏见，分分合合的故事。这本书的主题思想就是讲述同一阶层的不同女儿他们面对婚姻爱情的态度，表现作者本人的婚姻爱情观。当代社会是个浮躁的社会，具有许许多多的不确定因素，而身处其中的女大学生正是处在婚姻和爱情选择的前沿位置。虽然她们是大学生但是对事物的看法和观点却并不十分全然全面。所以在该时期《傲慢与偏见》这样的作品对于我国的当代女大学生的婚姻观具有一定的指导意义。

关键词：《傲慢与偏见》；婚姻观；当代女大学生

婚姻话题是一个亘古流长的话题，它的产生是由于在原始社会时，女性在孕期不能采集野果和狩猎，因此需要男性在这段时间照顾孕期的母子，而想要男性照顾孕期的女性及其腹中的孩子，那么就必须保证腹中的孩子是该男性的，于是此时原始社会的多偶制就演变成一夫一妻制，久而久之出现了一种礼仪和仪式来证明这个女人和这个男人开始组建家庭，如此就产生的婚姻这个概念。婚姻二字在汉语言文字当中皆是形声字，婚代表的就是女子在黄昏时候出嫁。女子出嫁自古都有多种诗句来代表她们在婚时，婚后的不同生活状态，有“桃之夭夭，灼灼其华”的婚姻祝愿曲，也有“采葑采菲，无以下体”的怨念曲。婚姻这一亘古流传的不变的话题，在不同的时代常常只会因为文化制度体制观念的不同而存在细微的差别，而那种人性深处的渴望而不强求的因素是一样的。《傲慢与偏见》一书讲述了英国乡绅班纳特有个待字闺中的女儿，他们在面对婚姻爱情时候的不同选择，她们虽然是活在18世纪英国的，但是实际上对于我们今天的大学生的婚姻依然具有指导意义。

一、当代社会的婚姻观念中的一些问题

前些年在社会上广为流传的一句话：“宁可坐在宝马上哭，也不坐在自行车上笑”，从一个侧面折射出当代社会，女性的婚姻观念，而中国家庭内部，女方家长对男方的要求都是“车子，房子，票子”，这又从另一侧面看出当代社会女性家庭对婚姻的一种观点和看法。对于其中存在的问题，笔者不用多言，观者也自是可以窥见一二。而这样的问题在《傲慢与偏见》一书中也有反映，文中的班纳特太太帮女儿们物色人选的时候，就是以有钱单身汉宾利为女婿的标准，她一心一意要将自己的女儿简嫁给有钱的宾利，最后却并不成功，空留简的满腔愁绪。这样的以金钱至上的婚姻观最后被没有获得作者的认同，但是在我们的社会生活中确实有发生。笔者以为婚姻的目的是为了寻找一个你人生的伴侣，这个人是无论你贫瘠还是富有，它都会陪你走过一生的那个人，可能在未来的时间里，爱情会因为时间的洗涤而褪色，但是那种因岁月而积累起来的责任和依赖甚至是习惯，会让在以后的人生道路上成为朋友，一个彼此都认同的朋友。当然这件事情的起点是两人价值观的相同或相似，如果三观不同，即使恋爱的过程再美好，未来也将走向坟墓。

二、自尊自信的独立女性意识婚姻观

《傲慢与偏见》当中我们明显感觉到作者对二女儿伊丽莎白婚姻观的肯定，伊丽莎白是个自尊而且自信的女性，在面对达西在舞会上评价自己的长相还可以“容忍”时，伊丽莎白并没有因此而自卑或者是不快，而是觉得他太自负而且傲慢；在后来面对对自己动心的达西的追求的时候，她在得知达西并没有将该有的遗产给维克汉姆时，对达西的偏见就更深了，因为实际上达西将遗产给了他，结果他却将钱给输了。一次达西的追求并没有成功。伊丽莎白是位独立自尊自信的女人，她在面对事物的时候有自己的一个评价标准，可以说是个独立的人。这样的一份自尊和自信，以及独立的意识观念是当代大学生所必需学习的。

波伏娃在《第二性》当中曾有言：“女人一开始并不就是女人，是后来变成了女人”。笔者很是认同这句话，女人一开始在生产生活当中和男性一样是平等的进行劳作，从而养活自己的。可是后来随着社会制度的演变，或者说是女性被迫的放弃自我的劳动权利，于是丧失生存权利的女性成了男性的附庸，中国五千年的文明史就是男性主导，女性的依附史，于是我们在《儒林外史》当中看到：“若非妇女生，吾将绝之”的言论。而随着工业文明的到来，女性走出了闺房，走向生产线上，于是随着经济的独立，女人开始拥有自己的一片天地。可是女性要怎样做才能独立，这种独立不仅仅指的是经济地位上的独立，还有思想观念上的独立。

《傲慢与偏见》中伊丽莎白是位经济不独立，但是思想意识独立的女性；而在现实生活中，众所周知，没有经济的独立，就不可能换来精神的独立。可是当经济独立的时候，许多女性其实并不具有思想和意识上的真正独立，回归家庭依然是许多女性必须也是必要的选择，笔者以为经济和思想的独立是必须的，可是在当今的中国，并没有孕育出一个大的环境，允许女性彻底的独立，于是笔者以为在具体的婚姻当中，一些必要的妥协还是必要的，婚姻的最终目的就是为了家庭幸福，只要这个终极目的达成了，那么这个方法其实并不很重要。

三、以和为贵的家庭观念

注重家庭的和谐是传统儒家家庭观念的内核，无论在现在还是在过去，甚至是未来，打造一个和谐的家庭关系都是婚姻的终极目的。在唐高宗的永徽年间，有一位大臣的家庭关系十分和谐，引起皇帝的兴趣，高宗问他怎样才能治家有方，该大臣用笔写了满纸的忍字。俗话说：“忍字头上一把刀”，隐忍是件十分困难的事情，可是在婚姻和爱情当中确实十分重要的，学会控制自己的脾气和情绪是一个人成熟的标志。而这一点《傲慢与偏见》当中的达西在处理他跟伊丽莎白之间的爱情矛盾的时候就十分的理性，他并没有因为伊丽莎白对自己的偏见而埋怨她，反而用书信的方式去解释清楚事情的原尾。这种对情绪的把控是男女双方都必须具备的，因为婚姻的幸福与否不是一个人说的算，它是两个人共同努力的结果。

如果单单只是学会控制情绪，那么这样的家庭依然是不可长久的，元稹就曾经有言：“贫贱夫妻百事哀”，在《傲慢与偏见》当中我们不可否认达西的经济条件是他们爱情和婚姻的基础，虽然在书中的班特纳夫人将金钱作为婚姻的唯一标准是不恰当的，但是确是可以理解的。笔者以为家庭的经济条件是需要夫妻双方共同努力的结果，并不是男性单独承担的，在今天这个社会女性和男性一样都必须成为雌雄共同体去生活和工作，面对一些具体的经济问题，如：买房买车这样的问题，笔者以为应该根据原生家庭的经济条件而言，如果男性原生家庭的经济基础很好，或者是还行那自然不是问题；而那种原生家庭买不起房车的，笔者以为女性應该理解和懂得是为什么，而男性也应该知道自己必须要为自己所选定的人生的另一半的做些什么。对于女性而言，婚姻的关键因素根本就不在于房子、车子，而是在于这个男性是否真正可依赖，可依靠，有未来。

四、总结

总而言之，《傲慢与偏见》当中的感性和理性因素对于当今的女大学生的恋爱和婚姻观的形成具有指导意义，是思想和经验都还没有成熟的青年女性必读的一本好书。

参考文献：

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[3]刘旺余.影片《傲慢与偏见》中的婚恋与婚恋观[J].电影文学，2013（24）：69-70.

[4]赵娟.《傲慢与偏见》中的婚恋观[J].语文建设，2017（11）：56-57.

（作者单位：长春师范大学文学院）