张邱平

钱钟书先生的《围城》是他生平中创作的唯一的一部小说，但就是这本小说也被誉为继清代著名小说家吴敬梓创作《儒林外史》之后又一部具有划时代意义的讽刺小说，透过文字呈现了整个时代的缩影。《儒林外史》主要是对封建礼教和科举制度的批判，而《围城》通过对主人公方鸿渐人物性格的刻画来体现人性的弱点和阴暗，折射出社会的病态。虽然这本书问世已经有七十个年头，但是对当今社会仍然具有重要意义。

一、关于方鸿渐的学历问题

在书开篇就介绍了方鸿渐是个无用之人，学不了土木工程，大学里从社会学系转为到了哲学系，最后转为中国文学系毕业。到了欧洲，他四年换了三个大学读书，做学问没有耐心、对于兴趣爱好也是样样精通样样稀松，生活尤为懒散，不思进取。即将毕业之时，生活费已所剩无几，因此决定回国。当家父问询关于博士学位的问题時，他气急败坏地痛斥博士头衔毫无实际，其实是吃不到葡萄说葡萄是酸的。当他收到老丈人的信，而信中的内容都是对自己有情有义的女婿的夸耀之词，他意识到留学文凭对他来讲非常重要，就像钱钟书先生所描写的那样“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功效，可以用来包丑；小小的一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”方鸿渐自己没有取得文凭，对他而言就像是一个赤身裸体的人，所以他为了给家人一个交代，费尽心思买了一纸假文凭。这样的现象同样是当今社会的写照，有些学生考入大学后沉溺游戏、荒废学业以致于不能毕业或者延期毕业；还有一类人群是自己没能受到良好的教育，为了提升自己社会地位更好的就业，于是花钱买文凭；最让人憎恶的是，竟然有些人暗箱操作在分数上做手脚张冠李戴，让庸才混入高校，接受高等教育。当一个伪学者站在众人面前的时候，他似乎是一个跳梁的小丑，随时向观众展示着他举止投足间的滑稽，因此方鸿渐在三闾大学任教的时候遭遇了事业上的滑铁卢。

二、关于方鸿渐的爱情问题

由于方鸿渐本身的性格弱点，造成他的爱情之路一波三折。在感情方面，首先，方鸿渐是势力的，他高中时家里给订了婚约，他嫌弃女方没有文化，煞费苦心延期婚约，直至女方意外病逝。他一封虚伪致辞，却赢得了留学的费用；其次，方鸿渐是龌龊的并且伴随着阿Q的精神胜利法，他斯文的外表下掩盖不了兽欲的本真，他被有夫之妇的鲍小姐举手投足间的狐媚所吸引，沦为鲍小姐玩弄的工具，游戏结束后，他仍然贪恋鲍小姐的肉体，但是对方却投入到了未婚夫的怀抱。此时的方鸿渐安慰自己在这场灵与肉的交融中并没有吃亏，也许还占了便宜，没什么可抱怨的；最后，方鸿渐是懦弱、优柔寡断的，他和苏文纨和唐晓芙表姐妹情感关系纠葛是暧昧不清的，一边是自己同窗十几年的苏小姐，一边是自己的真爱——苏小姐的表妹唐小姐，他夹在两人中间摇摆不定。比如，方鸿渐为了创造和唐晓芙在一起的机会，假意以约苏文纨的名义叫唐晓芙作陪，可是苏小姐因身体不舒服临时取消了饭局，促成了方鸿渐和唐晓芙的关系升级。方鸿渐内心的虚伪促使他第二天承诺去探望苏小姐，由于对唐小姐的倾心，第三天去拜访唐小姐，从此游走在两个女人之间，正是他在真爱面前迟迟不敢行动，一味的自我揣测、自寻烦恼，而对不爱的人又不忍拒绝，立场不明、反复周旋，以致于最后竹篮打水一场空。身为读者，我更喜欢唐小姐，她敢作敢当、性格坦荡、爱憎分明，不为世俗所左右，树立了新时代女性的形象。而苏小姐，生性冷漠，她不喜欢小孩儿，小孩儿冲她吹泡泡的细节，她都要自卫；她高傲自恋，以为男人都要拜倒在她的石榴裙之下，总是居高临下俯视自己的爱情；她思想保守，看不惯鲍小姐那样灯红酒绿中的风尘女子；她爱慕虚荣，表面光鲜亮丽背后倒卖私货，不得不臣服于现实。

三、关于方鸿渐的职业问题

为了抚平失恋的伤痛和逃避家人的排挤，方鸿渐和赵辛楣等人踏上了去三闾大学的求职之路。三闾大学虽然地处湖南偏僻的村落，但绝非是一方净土。这里有老奸巨猾、道貌岸然、口是心非的校长高松年，有外形忠厚老实、内心阴险狡诈的假留洋博士韩学俞，有政界失意的旧官僚汪处厚，有阿谀奉承、溜须拍马、低俗猥琐的势利小人陆子渊等人，最终软弱无能、才疏学浅又清高孤傲的方鸿渐被几十个各怀鬼胎、勾心斗角的知识分子给排挤出来。

方鸿渐在事业上遇到尴尬的时候，表现更多的是软弱。透过《围城》可以感受到钱钟书先生在塑造方鸿渐这个人物的时候，赋予他善良的本质。他本来不想骗人，但碍于父亲和丈人的颜面买的博士文凭，而从他内心来讲是排斥的，以致于在他的履历上没有填博士学位。极具讽刺意味的是，同样具有假博士学历的韩学俞偏偏借助这张假学历混上了教授和教务处主任的职务；他看到大学教授之间争名逐利的时候，他内心很厌恶，甚至还伴有稍纵即逝的良知，但是他不敢把视线停留在良知这个问题上，只是顾影自怜的描述自己尴尬的一面。例如书中在描写他的吃相，他吃饭没有一般所谓中国人高贵的贵族，流过洋吃饭的典雅，所以他的吃相就受到一般人的嘲讽。再如，他的演讲，讲到西方文化的时候，因为他根本没有过深的体会，只能大谈低俗的鸦片、梅毒，来嘲弄方鸿渐学识上的浅薄。

方鸿渐此生注定碌碌无为，他总是处于中间状态，坏又坏的不够彻底又绝非意义上的好人。苏文纨曾经评价他极为精准“你在大地方已经玩世不恭了，却倾向小节上的认真，矛盾得太可笑了。”他没有城府，不懂人情世故，对李梅亭和顾尔谦的厌恶全都写在脸上。他不会在尔虞我诈、复杂的人际关系中保持镇定，也学不来韩学俞道貌岸然的厚颜无耻，也学不来顾尔谦那种趋炎附势、卑躬屈膝的姿态。总而言之，他就是一个不令人厌恶的无用之人。

四、关于方鸿渐的婚姻问题

在方鸿渐事业失意被学校解聘的时候，他和孙柔佳步入了婚姻的围城。孙柔佳也是一个知识女性，却受着封建传统道德的束缚，很多旧时女子的弱点在她身上可以表现出来。她和苏文纨、唐晓芙不同，她富有心机这与她的出身有一定关系。当她遇见心仪的方鸿渐时，便用她聪明的智慧给对方设置了一个温柔的陷阱，成功俘获了属于自己的爱情。可是婚后，她发现方鸿渐完全不是她想象中的样子，同样婚后的生活也不是她理想中的生活，她本想“靠山吃山、靠水吃水”把一切幸福的赌注都压在自己丈夫身上，她失望了。但是孙柔佳把婚姻当事业经营，找个好丈夫胜过找个好工作的观念已经根深蒂固，守夫为业、相夫教子传统女性的观念在她身上体现的淋漓尽致。尽管她受过高等教育，也卷入了家庭内部妯娌之间的纷争中，在这场没有硝烟的战争中，她被生活的琐碎和繁文缛节折腾的焦头烂额，但同时也区分了她作为知识女性的独立意识和深居家庭小圈子人的不同。其实最终瓦解方鸿渐和孙柔佳婚姻的并不是两个人感情基础的薄弱，更多是封建社会的传统道德和知识分子新观念的碰撞产生的矛盾，虽然孙柔佳深受封建道德的束缚，但她毕竟是一个可以接受新事物的知识女性。也正像钱钟书先生描述的那样“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”

通读整部小说，钱钟书先生笔下的《围城》其实指的并不仅仅是婚姻中的围城，而是告诉人们生活处处是围城：你想要的你永远得不到，你得到的却是你不想要的。在绝望和迷惘中，人们希望得到彼此间心灵的慰藉，可是人与人之间的距离就是一座无形的“同城”。方鸿渐曾发出过这样的感慨“人与人聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开始冒犯自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。”于是孤独、绝望、无奈、痛苦又成了人们精神的“同城”。钱钟书先生以一本《围城》道出了人生的真谛，这本书的艺术价值千古流芳。

（作者单位：内蒙古师范大学新闻传播学院）