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从艳情里透见爱情的纯粹

2018-05-21王擎宇

世界家苑 2018年4期

摘 要:本文通过约翰多恩诗集《歌与十四行诗》(55首)和《哀歌》(20首)中探查诗人爱情诗中对爱情的思辨,从不多的艳情诗作中体悟诗人对于爱情纯粹的表达与向往,试图给诗人卸下“艳情”这个前缀称呼,从而还原一个对美好爱情充满理想性期待以及盼望和美的两性关系的诗人。

关键词:约翰多恩;《歌与十四行诗》;《哀歌》;艳情

约翰多恩对于爱恋以及自己用诗歌表达这情恋这一行为认为自己是傻瓜,他说“我是双料傻瓜,我自知,一是由于恋爱,二是由于如是用哀怨的诗歌去诉说。”(引自《三重傻瓜》)[1]这里多恩强调的是爱情的忧伤、不确定性给人带来的欢愉与失落。他强调恋爱带来的哀怨是对女人爱的忠诚以及背叛的嘲讽,所以诗人说自己“被爱情所害”(《悖论》)。

诗人在《爱的炼金术》中写道:“我已经恋爱过,得到过,计数过了……那全部都是骗局,正像还没有一个炼金术士获得过金丹……同样,恋人们梦想一场丰富而长久的欢乐,却得到一个冬天般的夏夜。”这里将爱恋比喻成炼金术本质上就是一种嘲弄爱情的观点,因为炼金术的过程象征着爱恋过程的艰难,但是这艰难的过程所得出的结果是虚无的,是虚假的结局。所以这结局令人忧伤,以此,诗人对爱情的纯粹性发出了最大的质疑:“如果爱情这剂药——它以更多忧伤攻治一切忧伤——不仅不是纯粹的元素,而是混合着一切杂质,令灵魂或者感官痛苦。”(《爱的成长》)如果爱情一旦失败,原来的“一切忧伤”再加上

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