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海口西天庙

2018-05-21潘鄱王加彪方佳曦

世界家苑 2018年4期

潘鄱 王加彪 方佳曦

关键词:工字形布局;拜庭;花梨梁架;屋脊装饰

西天庙简介

海口西天庙是一组纪念性的庙宇建筑群,祀明代爱国诗人--王佐。据该庙现存的乾隆三十年(1765年)刻立的《重修西天庙》碑记载,西天庙始建於明代隆庆年间,后屡毁屡建不下十次。仅清代,先后在乾隆三十年、四十年、嘉庆十四年,光绪二十八年共四次重大维修,并曾在原基础上逐步扩大和添建,目前的西天庙基本上保留着清代的建筑风格。头门立有石雕牌坊,刻有“西天庙”凸字横匾,系出自清代琼籍探花、著名书法家张岳松的手笔。

西天庙地理位置优越,其北面不到一公里处就是古代海口重要的码头地标建筑——钟楼。身处古海口的繁华商业街之中,西天庙周围现如今仍保留着一些当时的繁华街巷风貌。

西天庙的整体布局充满浓郁的琼北地域特色。整个庙宇有正室三进,从外至内依次是前殿、中殿和大殿(后殿),中殿和大殿之间有一拜亭,拜亭两边为东西厢廊。布局形式源自闽海系庙宇布局,在此基础上,结合海口多雨多台风的热带海洋气候,在拜庭的设计上进行了改进,将原本闽海系庙宇里面中殿、拜庭、大殿相互脱离的“三”字形布局,改为中殿、拜庭、大殿连为整体的“工”字形布局,这种布局形式提供了一个长达23米的连续室内祭拜空间,排除了变化无常的天气对祭拜活动的干扰。

据考察的资料显示,西天庙附近的一庙和关庙也是这种“工”字形布局。由此可见,“工”字形的拜庭布局已被广泛应用,形成了适应琼北气候特征的琼北庙宇建筑群。

由于受到热带海洋气候的影响,海口处于一个高温、高湿、高盐的环境当中,普通木头所制梁架极易腐蚀,故西天庙采用了大量海南上好花梨木所制梁架,这些梁架质地优良,做工精美,颇具艺术价值。为应对海口多台风的气候特征,西天庙屋顶坡度较缓,梁架密实,梁架中多用短柱,粗壮有力。中殿和大殿之间的拜庭顶部,是架在中殿的后柱和大殿的前柱之上,这样既减少了支撑拜庭顶的柱子,又将中殿、拜庭和大殿的梁架连成一个整体,大大增加庙宇对台风的抵抗能力。

中殿、拜庭和大殿前廊的梁架,雕刻精美,極有可能是光绪二十八年翻修时所筑,距今已有百年历史,弥足珍贵,非常具有历史研究价值。

精美华丽的装饰艺术

为了表达对先贤王佐的敬重,西天庙的装饰力求豪华气派,屋脊、梁架、门窗、柱础、神龛等地方,均经过精心的装饰。其中屋脊装饰,采用了灰塑和嵌瓷的手法。这两种手法开始盛行于闽南、广东潮汕等地,常用于寺庙、

祠堂等公共建筑的屋脊装饰。其作品极其华丽复杂,有时甚至过于繁琐。后因闽粤移民迁往琼北,这两种民间艺术便出现在琼北庙宇建筑的屋脊上。梁架的装饰更是重中之重,其百年花梨木梁架,雕刻极其精致。柱础的装饰性也是西天庙的一大亮点,据统计,西天庙共有十一种不同的石柱础,每种都有自己独特的精美雕刻花纹,柱础的截面形状有圆的、方的、八边形的,种类繁多。关于西天庙的柱子,还有一个有趣的现象,庙宇内大部分为石头柱础木头柱子,也出现了少许石头柱础上面承着石柱的现象,这也可能与防潮、防腐蚀有关。

海口西天庙是一个极具代表性的琼北庙宇建筑,它的修葺过程深受闽粤移民文化的影响,同时也形成了自己的独特地域性,颇具历史文物和文化考究价值!

海口西天庙今天是现代人休闲活动场所,年轻人在这儿喝茶,老年人在这儿可以遇到故知,可以有儿时的记忆,不仅仅是一座"庙",更多是人们的心灵驿站!

最后感谢海南大学建筑系2011、2012和2013级同学对西天庙等琼北庙宇建筑的调研内容对本文的大力帮助!

(作者单位:海南大学土木建筑工程学院)