文︱傅德锋

从岽智兄的作品来看，他显然对大篆经典如《毛公鼎》《散氏盘》《虢季子白盘》《石鼓文》等和汉隶经典如《张迁碑》《石门颂》《开通褒斜道刻石》等都有过非常深入的认真学习。同时对秦简、汉简、楚简以及章草和孙过庭《书谱》等下过较大的功夫。这种篆隶行草互相结合、齐头并进的学习方法，非常有助于互相生发，共同提高。正是在这样的前提之下，他的篆隶书作品都能够做到质朴自然，巧拙相生，浓浓的古意之中夹带着当代人的审美意识，但又尽可能与当下的其他书家和而不同。

我能够感觉到，他在临摹的过程中是带着自己的分析和思辨色彩的，即每学习一种碑帖，就要考虑自己从这一种碑帖当中获取什么，然后在创作当中充分利用自己的通变能力对多种碑帖加以融合，写出新意。故而，他的篆书作品中具有较多的信息含量，有隶书的、简书的，也有行草书笔意。可贵的是他的这种融合能够做到自然而然，浑融无迹，找不到拼凑的痕迹。

他的篆书和隶书作品都写得气势开张，拙朴灵动，重在体现高格调、大器局，深入挖掘三代、秦汉的深层文化内质，让自己的审美观点和思想意识自然而然地融汇于其中。事实上，这是一种在当代社会背景下，知识阶层的文化寻根心理的具体表现。我们这个时代，道德下滑，价值观念发生严重错位，急功近利甚嚣尘上，浮躁、焦虑、彷徨、痛苦和短暂的物质满足感交织在一起，而内心之中所真正缺乏的就是文化精神的观照和思想的支撑。……