杨学震

随着改革开放不断的深入，人民生活水平持续提高，人们对空闲的生活需求也在不断改变，同时也体现了人们对休闲娱乐场所的期盼，主题公园由此诞生。本方案的研究从满足人们休息娱乐场所的角度，对公园设计方面基础理论的完善有着一定的积极作用，为公园设计方面提供了基于设计实践确定设计问题的方法论，并对神农文化进行了较好的传承，公园景观的设计是对怎么利用土地和土地上面的物体以及空间，为人们缔造平安、康健和安宁的场所的艺术和科学。它是人类社会发展到一定阶段的产物，也是历史悠久的造园活动发展的必然结果。

一、研究的目的与意义

由炎帝神农率领的原始部落先民，在恒久的劳动和实践中，缔造了丰富的精神财富和物质财富，对发展中华文明与对中华民族的构成提供了物质及文化根本。基于研究现状的分析，打造一个延续和传承随州古老文化为基础，同时体现市民对休闲娱乐生活向往的主题公园，对提升城市形象，增强城市的吸引力尤为重要。本方案的研究从满足人们休息娱乐场所的角度出发，对公园设计方面基础理论的完善有着一定的积极作用，为公园设计方面提供了基于设计实践确定设计问题的方法论;为当前对公园景观规划类型的设计提供了参考;为公园景观设计及其实践运用方面的决策者提供了参考;为民族文化的传承与公园景观规划设计相融合提供了新的思路。

二、研究方法与思路

首先，对当地市民进行问卷调查，并将答案进行梳理和整合。其次，对公园景观规划方面进行相关资料的收集和理论研究，梳理清楚其中的脉络，分析清楚公园、人群和环境的关系。再次，对设计研究的项目进行实地考察，分析地点与周边环境和背景之间的联系，并以物质和文化条件作为依据。最后，理论与实际相结合，书本与现实考察调研相和谐，结合书本理论知识进行研究探索。

结合理论与现状，对空间的立体化等方面进行深入设计。参考相关文献，对建筑空间结构、功能组合、动态系统等进行分析，而且对整体布局规划设计、各类剖析、景观节点图、重要设备的节点详图、植物配备，以及重要景点的效果图等进行细化。

三、项目分析

以人类的生态经验要求为基础，充分利用自然光、当地的气候条件，创造出一个优秀的物理环境，而且结合神农文化，打造一个景观规划设计主题公园。

（一）文化分析

随州作为炎帝神农故里，这里打开了5000年的中国农业文明。由炎帝神农率领的原始部落先民，在恒久的劳动和实践中，缔造了丰富的精神财富和物质财富，对发展中华文明与对中华民族的构成提供了物质及文化根本。他率领先民创造的农耕、医药、工业、火、市场等文化，成为了中华民族珍贵的文化遗产。

（二）项目定位

项目所在地随州被誉为炎帝神农故里，历史文化名城，同时考虑到公园设计的具体位置和主要用途，本方案以炎帝神农深厚的文化底蕴为依托，以体验炎帝神农的农耕文化为根本，以延续和传承随州的古老文化为基础，以打造体现市民对休闲娱乐生活向往的主题公园。

四、设计理念与原则

项目位居湖北省随州市，随州被誉为炎帝神农故里，基于特别的地理环境和深厚的文化内涵，本方案以“麦穗”路为一级道路贯穿整个公园。首先，通过对城市主题公园景观的分析，探讨了相关的观点，界定了研究的范围。关键从谋划和规划两个方向进行对比，深刻地钻探了景观主题的有关理论和设计方法。其次，充分考虑到人性化的设计，结合本地的文化与古代的历史文化，就地取材，合理利用自然景观特色，以确保景观的可持续发展。再次，从打造生态园林城市的角度进行思考，全面运用自然条件，塑造城市景观性状，从人的需求进行考虑，从而规划出公共绿地的活动功能，满足人们休闲游憩和审美等多项活动需要。

五、作品分析

整个公园（如图1所示）用一条名为“麦穗”的道路串联起来，整个主题公园的主要景观节点是5个有关神农文化的建筑，错落有致地分布在公园的各个地方，并且对公园里的中心广场及周边的景观节点进行重点设计，突出表现广场中央的神农雕像，丰富次要景观节点的层次，对次级道路进行调整和改进，将园内的空间组织的有秩序感，并将水体、绿地、铺装很好地融合在一起。整体思想则是以传承神农文化为主题，结合现代公园的设计元素，打造出供游客休闲娱乐的公园。

（一）总体布局

结合当地的地理环境，挖掘地方特色的风土人情、民风文化等，并在设计中恰如其分地发挥，能有效地彰显区域特征，具有深远的文化传承意义。公园以传承神农文化为主题，农耕博览园、火文化园、陶艺馆、医药文化园、原始音乐馆等建筑与神农的生活及一生的功绩紧密联系在一起。景区规划总面积约3公顷，鸟瞰图形象地把整个公园呈现在人们眼前，自然式的树群、绿化带以及错落有致的建筑勾勒出一幅美丽的画面，它们巧妙组合在一起，既让游客感受到游玩休闲时的乐趣，也体会到神农深厚的文化底蕴。园区的景观规划以生态学为基础，里面的植物以当地树种为主，具有适当性，符合群众对树木的喜好，并且结合当地的地形、气候以及周围环境进行全面考虑，形成一个以传承神农文化为主题的公园。

（二）功能分区

依据城市综合性公园的设计要求，对空间的分割围合和使用场合的围合，将区域的空間设计成有不同的人居住，以及不同的文化内涵的活动空间。关于外部空间的设计，以步行者的感受为基础，在外层空间的人脸识别的尺度，然后估量出总的空间尺度。整个园区划分为中心广场区、观花欣赏区、停车服务区、休闲娱乐区、丛林景观区、入口景观区、滨水景观区、景观绿化区，形成一个明确的、井井有条的景观文脉。

（三）道路交通

公园主要由正门和二次入口组成，道路是整个公园的重要组成部分，是连接公园内各种景点的纽带。公园的道路类型也多种多样，这一规划的道路主要由主要道路、次要道路和安静的小路组成。主要道路是串联全园，供大量游客行走，还能满足消防车辆或者管理车辆通过的要求，并且覆盖大部分重要景观节点的通道;次要道路则是连接次要景观节点的纽带，并且能够满足少量游客游玩、欣赏、活动的需要;安静的小路是主要供游客散步休息的通道。

（四）植物配置

主题公园在传承神农文化的同时，还必须完善生态建设。在植物配置方面，需要强调植物的形态和当地植物在公园中的应用。结合当地的文化特点和地理环境，公园的主题可以更好地匹配。行道树以朴树为主要树种，苗圃主要采用丝兰、黃杨等植物，并搭配以黑麦草为主要植物的草坪。园区总体规划，综合考虑各方面因素，改善单位面积绿化率，合理利用乡土植物，精心规划布局，尽可能地从多方面展示地方特色，展现当地深厚的文化底蕴，实现生态环境的可持续发展。为了反映自然、改善生态的平衡，以达到人与自然融洽共处为目标，将园林绿化系统、生物生长的多样性、植物景观进行整合，从而达到可持续发展的目的，达到空间上的层次性、平面上的系统性、时间上的相关性。还需要将丰富的植物品种、群落与公园景观之间的关联进行合并。

（五）节点

中心广场位于主入口的正前方，广场中央矗立着庄严的神农雕像。四周有供游客休憩的长椅和供游客欣赏的花圃区。该区域内的景观和神农雕像组合在一起，让人沉浸在自然的艺术氛围中，体会深厚的神农文化。

农耕文化博览园，是农业活动的重要表现，陈设有农民劳作时的农耕用品。位居公园的西北方向，园外是一个廊架，而且与周围的情况搭配的十分融洽，以其天然传神的体现，给公园增加了浓郁的人文气息。陶艺馆位于公园的东北方向，展示了原始陶艺制作的过程，游人也可参与制作，体验制作陶艺过程中的乐趣。

六、结语

滨水城市在人类的发展历程中有着不可替代的重要性，并且在水和文化等各方面保持着生态功能。对于公园的设计者来说，由于对城市传统意义上的理解各不相同，从而导致现代城市公园景观的设计变得越来越重要，不单要从绿化的角度进行思考，更要凸显城市的形象、品位、审美情趣和文化等特质。于是，文化元素的结合，传统的文化因素的保存和发掘的重视，对当代的城市公园的整体设计有着重要的借鉴意义。以本方案举例，为了更好地表达神农文化整个项目的宗旨，将神农文化通过建筑与景观进行详细阐述，突出神农的功勋，因此，城市公园的规划设计，对提升城市形象、增强城市魅力具有重要意义。

（作者单位：中南民族大学美术学院）