厚爱植物寄托了古人的政治理想和远大抱负，上升到治国理政的高度。譬如，孔子爱树，孟子进而把推广植树作为实现“王道理想”的第一个具体措施，主张“五亩之宅，树之以桑”。

对动物哪怕是猛兽，有见识的古代官员同样主张与之和平共处。东汉法雄到任南郡太守伊始，向所辖十八县下了一道公文：严禁到山林里滥捕猛兽。反观今天，极少数官员饮食陋习令人触目惊心：越珍稀的动植物，越想方设法要吃，以致有人調侃：“天上飞的除了飞机，地上跑的除了火车，水里游的除了轮船，什么都敢吃！”

以前我们讲人品官德，更多地习惯于注重政治理想、社会伦理。而今，在生态文明成为治国理政的重要方略和鲜明主题的大背景下，人品官德的内涵应该把处理人与自然的关系凸显出来，把是否善待生态作为一条重要的衡量标准。

（《中国纪检监察报》2018.1.4）