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谈画像石与民间剪纸艺术空间表达之异同

2018-05-14衣威

中国民族博览 2018年9期
关键词:画像石剪纸空间

【摘要】本文从画像石与民间剪纸两种不同的艺术门类的空间表达方面进行对比,从而发现两种艺术门类在空间表达方面有诸多的相似之处。本文的研究拓展了学术研究的范围,通过大量的资料查找和翻阅,对两种艺术门类的空间结构进行系统的、全面的分析、比较,发现两种艺术门类在构图方式等方面都很相似。都运用散点透视来组织画面;都是通过平面造型给人以空间感。通过这些研究,我逐渐发现它们在艺术方面带给人们的文化滋养。并启示我们,不同的艺术门类也有许多相同之处,在研究一种艺术门类时一定要展开思维,更准确、更全面地研究与思考,拓展无限的艺术空间。

【关键词】画像石;剪纸;空间

【中图分类号】J528.1 【文献标识码】A

汉画像石与民间剪纸艺术本属于两种不同的艺术门类,可正是这样的不同的艺术门类却有着诸多相似之处。在学习与研究时可以展开思维,古今文化同行,才能更准确、更全面地研究与思考,这样艺术空间才能得到无限的拓展。

一、画像石与民间剪纸题材内容的比较分析

(一)画像石的题材内容

1.现实生活

画像石在表现现实生活方面可以说是包罗万象,社会有多少纷繁,画像石就有多少内涵。为什么画像石会反映出一个社会的情感呢?在那个时代,无论是生者或死者,都相信有一个阴间,会把这边的一切都带到那边去。凡是拥有画像石的墓葬,多是在当时有一定社会地位的人,对于生前的优越自然也希望能够在阴间继续,连他们的子女也得意于此。画像石生动翔实地再现了当时汉代贵族的生活场景,使我们能够更好地研究和了解当时的人文趣事。

2.神话传说

在世界各个民族的历史中都有本民族特有的文化产生,并且以讲故事的形式世代流传。神话带有历史的影子,却不是真实的历史,并不是现实生活的科学反映,而是带有一定的虚构性。那时候的生产力水平不高,生活也非常简陋,人们不可能用科学的发展的眼光去解释客观世界和周围所发生的一切,只能够借助于想象跟幻想,把大自然的力量拟人化,借此说明与人类之间的矛盾和斗争。在神话中,往往表现出人与大自然力量的斗争和对理想的追求。

3.历史故事

对于一个历史悠长、人口众多、幅员辽阔的国家和民族,它在文化艺术和道德伦理方面的积累沉淀必然是十分深厚和丰富的,并拥有许多生动具体的人和事演绎成的故事。

汉代画像石中的历史故事非常多。一方面是因为受到了时代的影响;另一方面,因为画像石用于墓葬,必然会受墓主人和造墓者的限制,从而根据他们的好恶定做画像石。从出土的画像石的内容题材来看,大体上可以看出墓主人的喜爱、志向、职业、身份等。

4.装饰纹样

装饰是对事物一种美化的手段和方法,是形式美最纯粹、最直接的体现。人们对美好的追求,离不开装饰艺术的发展,装饰艺术无处不在。几何形纹样的构图,变化无穷,方法多样,可连续,可单独,也可以独立使用或者作为自然形纹样的边框。不论采用哪种形式,用在何种地方,其最大的特点就是能简能繁。简化到只是一个圆圈、一个方块、一个三角形等;繁复到可用复合、连续、组合、连缀、添加等方法使之复杂化。

(二)剪纸的题材内容

剪纸的题材是非常广泛的,它不但反映了现实生活中那些喜闻乐见的事物,同时也表现了自己对美好生活的向往。在剪纸艺术的题材中,我们可以体会出劳动人民的那种纯真朴实的思想感情。

1.现实生活

由于剪纸的作者大多来自农村,所以他们的作品题材也大都取材于自己的生活实际,表现了当地农民生产劳作的情景。农民田间劳动等题材都来自于生活,因此剪纸作品表现的内容的生活气息十分浓厚。

2.传说故事

剪纸艺术作为美观而又廉价的精神寄托便应时而生了。民间口口相传的神话故事,人们不仅在相互传诵,而且用剪纸这一形式表达自身对这些故事中的各类人物的爱憎。作者十分强调想象力的丰富,以流畅自由的表现手法表现出既“宾主分明”又“众星捧月”的艺术表达效果。

二、画像石与民间剪纸的空间表达的比较分析

(一)画像石的空间表达

1.画像石的传统时空观

在时空表达上,汉人可谓独树一帜,所表达的内容包括天上、地下、人间,无所不至,其刻画的场景除了看到的之外还有更多的想象成分,或者分割画面再现两度空间。在汉画像石中常用的一些景物跨越式被分割的空间中存在的建筑,将被分割的空间联系起来。或者用迭加、平行的方式来表现深度,如齐头并进的马(两匹或四匹)、前后交替的车轮、建筑和人物,在深度上可以表现得结构清晰,层次分明。从画面上能够看出,其大都表现为平视或俯视,由此可以看出汉代的艺术家已经开始注意到房屋立体面的变化等透视现象了。

2.画像石的空间意识

在画像石中,即便是人物众多、喧闹奔腾的场景也并没有采取诸如远小近大的透视原理描绘出一个实的空间,它所呈现的是一个空灵的、意象的空间,这里的空间不是一个三维的间架物体的轮廓,而是表现为一种动的节奏,一种势的流转。

画像石对于画面空白的处理,采用的方式是填白,即在画面的主要物象以外的空白的地方,用小树、云纹、飞鸟、走兽、等填充空间。汉代艺术还不懂后来的以虚当实、计白当黑之类的规律,画面塞得满满的,几乎不留空白。然而,它卻给予人们空灵精致的艺术所不能替代的丰满朴实的意境。

3.汉画像石的空间结构

对于表现空间中的构图方式,其画面采用了近似散点透视的方式。所谓散点透视,是指将眼睛在移动中观察到的景象集中变成一幅画面,并可以通过以下几种形式表现出来。

第一,满幅构图。满幅构图是一种比较传统的画像石的构图方式,在画像石表达完整的故事或大场面时,就是采用满幅的构图方式。画面几乎不留余白,在人物之间填充了各种动物的形象、各种各样的云气纹或者文字题榜。

第二,画像石构图的分层隔断式及平视横列式。在画像石的世界里,天、地、人、神、鸟、兽共处在一个画面,都采用分层式或者分组式布局,百事铺陈。在汉画像石中一半以上的图像均采用这种构图形式。最明显的就是武氏祠画像,采用了分层处理画面,每层都有一个主题。每层的形象都在规定横线范围内展开,画面中的人物、景象的底线几乎完全平行,并加强了画面的秩序感,同时稳定了画面的结构。

第三,对称均衡式。画像石中,有些建筑讲究对称,相应的石刻画像也是如此。画像石的对称分为两种:一种叫作画外对称,处于前后、上下、左右对应位置的的画像均采用对称处理;另一种叫作画内对称,准确地说就是画面的均衡感,如在一幅画内,画像上下对称,左右布局,产生局部的协调感。

第四,斜视横列法。物象基本上都是在底线做水平排列,由于采取了斜向透视,在纵深空间里出现了许多相互重叠或错列的物象。

(二)剪纸的空间表达

1.平视横列法

在民间剪纸的空间结构安排中,也存在着将物象完全放在同一条水平线上成横向排列,但这类剪纸中的物象大都是相同或相近的,对于物象之间连续地成一字排开,都是没有纵深关系的二维空间。

2.对称与均衡

对于民间剪纸艺术家来说,最忌讳的是形单影只,讲究的是对称、偶数。在民间剪纸中,不论是人,还是动物或者植物,常常都是成双成对的,比如“对鸟”“双鱼”“双龙”等,因为在对称与均衡中蕴含着吉祥、完美与和平。剪纸艺术很注重平面空间中的对称关系,以中轴线为轴形成的各种对称是传统剪纸非常重要的构成形式,它可以产生出均齐感、稳定感,符合客观物体的结构。而均衡是在对称的构图之中设计出来很微小的不对称点,增加了装饰的意蕴。

3.多层次遮挡法

主要是指画面中通过物与物之间的相互重叠,利用互相遮挡的关系给人以纵深的空间感。

4.鸟瞰散步法

民间剪纸在这种空间结构上的表现手法均是对物象采取了高点散视的构图,使得纵深关系里的物象脱离出了水平底线,改由创作者自由地组织画面,按照琪个人的意愿显现一个有主题的场景。画面中的上下位置则显示出了画中远近纵深的空间关系。

民间剪纸中有一种构图的方法是让画面的主体物变得突出,其他的物则都是为了烘托主体的形象而展开的。如此的构图方法表现在主体形象比较大,次之则渐小。尽管剪纸完全是在平面上表现出物象,但能通过主体和客体形象的对比,暗示出平面中存在的层次与空间来。

5.混合时空的构图方法

剪纸艺术中所表现出来的人、事和物,是超時空观念形态中的事物。他们的造型并不复杂,以简洁的概括为特点,透露出一种非常独特的清新淳朴的气息。剪纸艺术在向我们展示出一个五彩缤纷的、不可思议的艺术世界。不同的时间、不同的空间、陆上水里、运动静止、神人鸟兽都能够集聚在一起组成一个整体,这种如此随心所欲,轻松自由的创造气氛令人难以想象。

三、结语

本文通过对汉画像石与民间剪纸艺术的题材内容等方面简单介绍后,进而对两种艺术门类的空间结构和构图方式进行系统的分析比较,发现两种艺术门类所遵循的思想基础都是阴阳观,都运用近似散点透视来观察事物,通过平面造型给人以空间感等诸多相似点。可见,不同门类的艺术样式也有许多相通之处,这就启示我们在发展民间艺术时可以从本源文化中得到一定的滋养,丰富自己的学习内容,进而努力拓展艺术的无限空间。

作者简介:衣威(1985-),女,汉族,辽宁传媒学院,三级美术师。

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