APP下载

论“伊犁赛乃姆”之仪式性特征

2018-05-14阿曼古丽·牙生

北方音乐 2018年20期
关键词:维吾尔伊犁新郎

【摘要】伊犁赛乃姆”作为“维吾尔赛乃姆”的重要组成部分,不仅体现出伊犁地区音乐文化的丰富多样性,也体现出其受当地地理环境、历史文化、风俗习惯等因素的影响而形成的独特的音乐风格。它主要用于婚礼、麦西来甫等喜庆场合,具有一定的仪式性。本文以实地调察为基础,对“伊犁赛乃姆”的形态特征及其仪式性特点进行初步的研究。

【关键词】伊犁赛乃姆;仪式性

【中图分类号】J60 【文献标识码】A

一、何为“赛乃姆”

“赛乃姆”是由喀什、哈密、库尔勒、库车、伊犁等不同维吾尔族聚居区的民间艺人在诸多场合表演的艺术品类,是维吾尔族民间歌舞套曲的典型代表,总称“维吾尔赛乃姆”。它以演唱、舞蹈和器乐为载体,是成套的、较大篇幅的一种综合性的艺术形式。“它是维吾尔歌舞保留至今的最完善、最古老的范本。”①所以,赛乃姆是维吾尔婚礼仪式、麦西来甫和一些喜庆活动中不可缺少的、最普遍的音乐行为之一。

“赛乃姆”具有坚实的群众基础,音乐结构简捷明快,民族风格浓郁,并根据不同地区民间音乐特点分别命名为喀什赛乃姆、伊犁赛乃姆、哈密赛乃姆等。“伊犁赛乃姆”是“维吾尔赛乃姆”不可分割的一部分,是伊犁维吾尔人民的创造性艺术成果。

二、“伊犁赛乃姆”概况

“伊犁赛乃姆”主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克族自治州伊宁县及相邻县(市)的维吾尔族聚居区,其音乐形态特点大致如下。

(一)曲式结构、节拍节奏

“伊犁赛乃姆”是由若干乐曲组合成套的、比较大型的歌舞套曲。“套曲”是指由两支以上的曲调组成的曲式。套曲中的各个曲调以一定的方式连结起来,前后连贯,成为统一体。②“伊犁赛乃姆”是由16首乐曲,以变化节奏型的方式连结起来的歌舞套曲。“伊犁赛乃姆”中的每个乐曲都有自己的名称,曲与曲的连接紧凑,很少“间奏”。

“伊犁赛乃姆”中主要运用2/4、4/4等常规节拍,即第一曲至第十一曲是4/4拍,第十二曲至第十六曲是2/4拍。

(二)沿用乐器、表演场合及舞蹈

“伊犁赛乃姆”中使用的演奏乐器主要有都塔尔、弹布尔、艾捷克、唢呐、萨塔尔、纳格拉、石片、勺子、手鼓等之外,还有手风琴、小提琴。

“伊犁赛乃姆”主要表演在伊犁维吾尔人的婚礼仪式、各种“麦西来甫”及家庭喜庆聚会。其中,“婚礼仪式”占主要地位。可以说,“伊犁赛乃姆”是当地维吾尔人的婚礼仪式歌曲。解放前,在伊犁地区,每一个婚礼都离不开“伊犁赛乃姆”表演。“伊犁赛乃姆”在婚礼仪式中发挥很重要的作用。具体来说,“伊犁赛乃姆”以主要在婚礼上演奏的这种特点区别于其他地方的赛乃姆。

“舞蹈,是心靈通过身躯动作的表现,它具有强烈的精神反映和精神认知的信息功能。”③“伊犁赛乃姆”是集歌曲、舞蹈和音乐于一体的综合性艺术形式,其曲调具有极强的可舞性。可以说,“伊犁赛乃姆”的歌曲是“赛乃姆舞蹈”的伴奏音乐。“伊犁赛乃姆”舞蹈自由活泼,没有固定的程序,舞者即兴表演,合上音乐节奏即可,可一人独舞、两人对舞或三五人同舞。

三、婚礼仪式音乐——“伊犁赛乃姆”

仪式音乐是在形式和风格上与特定仪式的环境、情绪、目的相吻合的,可对仪式参与者产生生理和心理效应的音乐,仪式环境中的各种声音都可能具有“音乐”的属性而成为仪式音乐研究的对象。④“伊犁赛乃姆”伴随婚礼仪式而演唱。可以说,它是当地维吾尔人的婚礼仪式歌曲。

笔者根据伊犁州歌舞话剧团创作室原主任沙依提江·斯迪克介绍得知,解放前“伊犁赛乃姆”在当地非常盛行,它是伊犁维吾尔人的婚礼仪式活动中不可缺少的。据他介绍,“伊犁赛乃姆”各部分在婚礼中发挥着不同作用。他说:“序曲‘噢兰(成家)是‘伊犁赛乃姆的开篇。而后是‘嗨嗨噢兰(音译),这是从前伊犁维吾尔族人婚俗仪式中接新娘、送新娘时专门演唱的部分。后面的几首歌主要在举行婚礼进行时男女聚会中演唱。最后一首‘亚力木、亚力木多斯是结尾终曲,这些曲目的节奏节拍欢快、活跃,是整个‘伊犁赛乃姆的高潮部分,也是众男女老少和来宾都可参与的形式。”

可是,笔者在田野调查过程中发现,随着社会的发展,伊犁人的审美情趣和价值观也发生了巨大的变化,年青人更多的开始关注电子琴、吉他等现代乐器和流行歌曲,对“伊犁赛乃姆”却较少关注。尤其是在城市地区的婚礼仪式中“伊犁赛乃姆”很少表演。值得欣慰的是,在海努克乡等几个乡村地区的维吾尔人的婚礼仪式中,“伊犁赛乃姆”仍然扮演着重要的角色。在当地,举行婚礼的程序大概如下。

婚礼的第一天从傍晚开始举行,男方会做好婚礼的筹备工作和布置,傍晚,新郎的亲朋好友都来到新郎家举行一个小型的“婚礼麦西莱甫”,艺人们唱起“伊犁赛乃姆”,围观者可以伴随艺人一起歌唱或跳舞。婚礼第二天上午,首先在新娘家再举办一次“婚礼麦西来甫”,唱起“伊犁赛乃姆”,新郎的朋友们和来参加婚礼的客人们就地翩翩起舞表示祝贺。下午三点左右,新郎在迎亲队伍的陪同下迎娶新娘,在护送新郎前往亲戚家的途中,艺人们唱着“伊犁赛乃”在前面开道,新郎则在众多亲戚朋友的簇拥下紧随其后,大家边弹唱边走。临近女方家时,新娘朋友们得知新郎队伍到达便立即把大门堵上,索要礼品之后,才允许迎亲队伍进门迎娶新娘,迎亲队伍唱着“伊犁赛乃姆”的第一首曲调“噢兰”,唱着歌跳着舞欢庆一番。其他各种礼俗结束后,大家在新娘家也要举行一个小型的“婚礼麦西来甫”,从头到尾唱完“伊犁赛乃姆”,办好婚礼的其他程序后,整个婚礼才算完全结束。

由此可见,“伊犁赛乃姆”是伊犁人们举行婚礼时伴随仪式进行的一种仪式歌曲,它在婚礼上起着很重要的作用,并且具有一定的娱乐和社会功能。首先,它能够为他们带来欢乐,它是伊犁维吾尔人举行婚礼时进行的一个“乐趣”;其次,“伊犁赛乃姆”伴随婚礼仪式的始终,在仪式中起到了祝福、烘托欢乐气氛的作用。其歌词内容多以表达爱情为主,还可以根据婚礼当时的情景即兴编词。总之,在婚礼的整个过程中,“伊犁赛乃姆”能够对婚礼仪式参与者产生一定的生理和心理效应,有着一定的仪式性,并有着表达新人喜悦心情、赢得姑娘的芳心、活跃喜庆气氛以及对新人表示祝福等仪式功能。

总而言之,“伊犁赛乃姆”是集歌、舞、乐、文学、民族、民俗等为一体的综合性歌舞艺术形式,具有极高的人类学、历史学、社会学、艺术学、美学、教育学价值。然而,婚俗及其仪式歌曲是一个民族文化的组成部分,是该民族经济、思想、宗教、文化精神的反映与折射。⑤因此,对“伊犁赛乃姆”之仪式性特征进行研究有助于我们从“文化整体观”的视角看待“伊犁赛乃姆”的过去与未来,有助于我们更有效地保护和传承这一宝贵音乐财富。并且,通过对“伊犁赛乃姆”的系统整理和研究,我们可以更进一步了解“维吾尔赛乃姆”的多样化状况,因此,对其全面保护乃至深入研究是非常重要的。

注释:

①见新疆音响出版2006年社出版发行集VCD光盘《伊犁民歌历史简述》的前言。

②缪天瑞主编《音乐百科词典》p298.人民音乐出版社1998年10月版。

③罗雄岩.中国民间舞蹈文化教程[M].上海音乐出版社,2001。

④薛艺兵,仪式音乐的概念界定,中央音乐学院学报,2003.1。

⑤周亚丽,新疆伊犁海努克乡维吾尔族婚俗及其仪式哥“月兰”研究,安徽文学,2009.4。

作者简介:阿曼古丽·牙生,女,音乐学硕士,中国维吾尔古典文学和木卡姆学会工作人员。

猜你喜欢

维吾尔伊犁新郎
新郎与新狼
伊犁放歌
探析维吾尔文学作品中的生态女性主义
维吾尔“十二木卡姆”在新时期的传承发扬路径探讨
马蹄形磁铁小姐找新郎
伊犁将军长庚
打伞的人
《笑一笑》
《笑一笑》
咏伊犁风光词两首