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简析《哥儿》中自我与社会的矛盾冲突

2018-05-14潘娅妮王钰霞章幸

好日子(下旬) 2018年2期
关键词:矛盾冲突哥儿自我

潘娅妮 王钰霞 章幸

摘 要:黑格爾说:“自我意识是从感性的和知觉的世界的存在反思而来的。而且本质上是从他物的回归。”自我意识是人“自我”的本质,体现人性和主体性。小说展现了哥儿的自我意识与社会现实的矛盾冲突,从小风波到大冲突,以至于矛盾最终盾被激化。本文主要从哥儿的自我与家庭、环境两个矛盾冲突来论述,从而揭示小说主旨。

关键词:自我;家庭;环境;矛盾冲突

《哥儿》是夏目漱石以其从事教育工作的经验而写成的一部现实主义作品,小说通过一个青年知识分子“江户子”从事半年教育工作的不愉快的经历,批判了日本社会的黑暗和教育的腐败。小说主人公哥儿是一位诚实善良、富有正义感的青年知识分子。他嫉恶如仇,视学校腐败风气为敌,冲撞以校长、教务长为首的保守势力。其中鲜明的爱憎感情、深刻的揭露性、强烈的矛盾性,使得小说形成独树一帜的风格。

1、自我与家庭的矛盾冲突

“人不是独立存在的个体,从本质来说它是社会关系的总和。”而家庭关系便是人们最初面对的关系,亲情无疑是世界上最无私而又坚定的情感。哥儿从小就是个不太让父母省心的孩子,但他并不是一个品性很坏的小孩,他没有学着像哥哥那样“狡猾”,一直保持直率而又莽撞的本性,但却使得父母没有给予他更多的耐心和爱,于是“父亲一点都不喜欢我,母亲也是一味偏袒哥哥……父亲一瞥见我,张口就骂我一辈子也出息不了。母亲也说我胡作非为,日后不叫人省心。”母亲死前三天放弃了哥儿,父亲也宣布同他断绝父子关系。哥哥在动身前几天,递给他六百块,从此便再无往来,一家人的感情就是这般的简单而又淡薄。家人都只是站在自己的角度想问题,如果亲人对自己的利益无益的话就可以舍弃干净。哥儿虽用淡然的态度描述了这一切,但是内心却充斥着对家人的失望和对亲情的渴望。正如作者夏目漱石幼年曾被送给别人当养子,从小缺乏亲情,但内心还是非常渴望被家人关爱。自我的期待与冰冷的现实形成鲜明的对比,两者的矛盾冲突,也体现出了当时社会中存在的利己主义。

2、自我与环境的矛盾冲突

去四国的学校就职后,哥儿开始了正式的职场生活。可当时整个学校的风气是“保守势力猖獗,正直的老师遭到迫害,奸佞小人为所欲为”。正义而又直率的哥儿身处这样的环境中,并没有同流合污,而是表达了自己极大的不满和愤慨。他到学校不久就发现,“似乎社会上的多数人,都在鼓励人去学坏,好像认为不学坏,就不会在社会上取得成功似的。”但他的处世原则是以喜欢什么讨厌什么来行动的,两者之间存在着明显的冲突。如哥儿值班时偷偷去泡温泉,却被传为去寻花问柳,随后引发了跟学生的冲突以及跟学校多数人的对立。小说中提到哥儿遭遇到学生的百般刁难,在床上放蝗虫、故意猛踏地板,却假装糊涂死乞白赖。学生们的敢做不敢当与哥儿的正大光明形成强烈的对比,而且哥儿身上具有一种来自大都市东京的“江户子”的优越感,与这个偏僻的乡村小地方格格不入。

在人物的配置上,作者设立了正邪两组对立的人物,前者有自诩“江户儿”的哥儿,绰号“豪猪”的数学学科主任崛田,绰号“老秧”的英语教员古贺;后者有绰号“狗獾”的校长,绰号“红衬衫”的教务主任,绰号“蹩脚帮”的图画教员。这些奇怪的绰号也都能体现这些人物的性格特征,道貌岸然的“狗獾”用伪善树立威信,心术不正、阴险狡诈的“红衬衫”耍尽各种手段企图首付和控制哥儿,下贱卑鄙的“蹩脚帮”的为虎作伥,这一些伪君子的所作所为腐败学校风气,造成阿谀奉承、形式主义、盲从主义等丑恶、庸俗现象。这为疾恶如仇、坦荡质朴、富有正义感的青年知识分子哥儿所不齿,两者的矛盾冲突构成了小说故事的基本情节。刚开始哥儿对于学生的挑衅、保守势力的欺骗,怀有厌恶和痛恨的心理,并未采取反抗和斗争行为。后来“老秧”在他们的密谋下,被调离到深山去,却还是容忍接受,而这引起了哥儿的强烈愤懑。最后,哥儿和“豪猪”遭算计卷入两校学生大冲突,矛盾终于大爆发,他认清了“红衬衫”等人的真面目后,与豪放爽直的“豪猪”为伍,抓住“红衬衫”和“蹩脚帮”嫖妓之机,把二人狠狠揍了一顿,逃离了这座诡诈庸俗的小城。

3、矛盾冲突揭示的主旨

《哥儿》通过展示不谙世故、坦率正直的鲁莽哥儿与家庭格格不入,以及踏入社会后同周围俗物展开的种种戏剧性冲突,辛辣而巧妙地讽刺了社会上的丑恶现象,鞭挞了卑鄙、权术和虚伪,赞美了正义、直率和纯真。与丧失了独立人格而具有传统美德的古贺,迷失了自我而盲目崇拜、趋炎附势的吉川等人不同,哥儿一直在矛盾冲突中保持自我,并且在对阿清婆的认知中重塑自我,最终进行了勇敢的斗争和反抗。但最终,哥儿只有回到东京,在市街铁路公司当一名技术员,靠微薄的薪金度日,从女佣人阿清婆那去寻求心灵的慰藉,自不免落入一个喜剧中的悲剧人物。哥儿回东京后没多久,阿清婆就病死了……她临终时恳求哥儿说:“我在墓穴里愉快地等待着哥儿的到来”。一种巨大的情感落差随之而来,无边的悲哀刹那浮上心头,滑稽轻松的情节突然变成了生离死别。这也更加能够揭示文章的主旨:通过反映自我同社会的冲突,揭露和抨击日本教育界的腐败和社会的黑暗,从而达到批判现实主义的目的。

结语

小说中描述了哥儿的自我意识与黑暗社会的一次次矛盾冲突,那个生性鲁莽、善良、单纯而又有些侠义心肠的小人物哥儿,被丢到那个偏僻的充斥着恶俗诡诈气息的小地方,从厌恶憎恨到斗争反抗的经历,结局看似是小人物获得了胜利,但他仅存的寄托已经在一次次矛盾冲突中被摧毁了,陷入无尽的虚无之境,一出充满了嘲讽、调侃的诙谐剧转瞬之间就变成了悲剧。但哥儿能够勇敢的追求个性解放、争取自己的正当权利,在自我与社会的斗争中保持自我,这就是他的胜利,他虽然没有办法改变那个腐败的社会,但哥儿的这一段教学生活的历练,使他完成了自我心灵的成长之旅,也给予我们正确的思想教益和人生指导。无论是在那个黑暗、不公正的时代,还是如今物欲纵流的社会中,都应该保持一颗纯洁的本心,不被金钱欲望所吞噬,不在盲目追逐中迷失自我。当自我与社会产生矛盾冲突时,要更加坚定的进行反抗和斗争,而不是选择忍受和屈服,保持自我不被同化。

参考文献

[1]李国栋.夏目漱石文学主脉研究[M].北京:北京大学出版社,1990.

[2]刘振瀛.日本文学论集[M].北京:北京大学出版社,1991.

[3]夏目漱石.哥儿[M].林少华,译.北京:中国宇航出版社,2008:3.

[4]李光贞.一篇讨伐日本教育界腐败的檄文[J].贵阳师专学报(社会科学版),2001(1).

[5]吕兴师.论日本近现代文学巨匠夏目漱石的前期作品[J].天津外国语学院学报,2003(5).

[6]陈希我.夏目漱石:永远的反动派[J].名作欣赏,2009(9)

作者简介:

潘娅妮(1996—),女,汉族,浙江台州人,学生,单位:浙江师范大学行知学院,研究方向:汉语言文学

王钰霞(1998—),女,汉族,浙江台州人,学生,单位:浙江师范大学人文学院,研究方向:历史学

章幸(1996—),女,汉族,浙江杭州人,学生,单位:浙江师范大学地理与环境科学学院,研究方向:地理科学

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