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核雕艺术的审美特征研究

2018-05-14李顺华

名家名作 2018年4期
关键词:核雕果核儒雅

[摘 要]在我国悠久的历史文化中,民族工艺品是其中重要的一部分。而随着经济的发展,人们对于民族工艺品的需求量越来越大。尤其是核雕作品,更是我国民族工艺品中的杰出品类。可以说,每一件核雕作品都能够称之为艺术品,相对于其他的艺术品而言,核雕艺术品的独特性更高。就核雕艺术的文化内容,来探究核雕艺术的审美特征。

[关 键 词]核雕;传统;美学思想;民俗文化;造型

[中图分类号]J52 [文献标志码] A [文章编号] 2095-8854(2018)04-0058-01

核雕就是以果核为主要材料的雕刻艺术品,是我国独特的艺术形式之一。不过,由于核雕作品的特殊性,就算是科技高度发达的今天,也难以批量制造核雕作品。因为其中的很多工序,都必须是人工方能完成,因此核雕工作者是核雕生产的主力军。同时,核雕难以量产,也是因为量产的核雕不能够满足审美的需求。下面介绍核雕艺术的审美特征。

一、核雕艺术的文化内涵

1.核雕艺术具有中国儒家思想的典型性

中国传统美学思想极大地受到儒家思想的左右,儒家提倡“仁”为核心,进而发展为“礼乐”传统。荀子《乐论》中说:“乐由中出,礼自外作。”“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故万物谐化;序,故群物皆别。”这种思想与潍坊宗族推崇的思想相合,严格的传统规约和道德伦理规范成为潍坊核雕艺术的审美标准和审美基调。尤其山东地区为孔孟之乡,早在先秦时期齐鲁之地已推崇儒家的伦理思想。直至汉朝的“罢黜百家,独尊儒术”更是确立了儒家的正统地位。儒家的“仁”与“礼”思想以及后来朱熹强调“理”的思想形成了严格的伦理纲常和道德规范,对传统社会的伦理教化起到了很大的作用。同时,这些思想无不渗透到潍坊民间工艺设计的各个领域。潍坊核雕不免也受到这种思想的影响,现存大量的潍坊核雕都带有很强的伦理色彩和教化意味,尤其体现在内容题材的选择上,从而由形式到思想上都散发着朴素淡雅、温柔敦厚的艺术气质。

2.核雕的审美内涵是美与善的高度统一

在中国传统思想中,美与善就是浑然天成,没有残缺。所以,在我国的核雕艺术品中,没有任何一个作品是破坏材料而出现的。所有的核雕艺术作品都是在原有材料的基础上进行的艺术加工,任何存在问题的地方,例如黑点等,都变成了整个艺术品的一部分,因此我们说,核雕的审美内涵就是美与善的高度统一。

二、核雕艺术的美学特征

1.敦厚的儒雅之风

在核雕艺术中,敦厚的儒雅之风是极为重要的一个部分。我国的传统文化汇总是以儒家文化为基础的,在这种情况下,一切艺术品都尊崇儒雅之风。而儒雅之风所代表的内容首先是包容,在核雕作品中,我们常见的一类内容就是弥勒佛像,而弥勒佛像所代表的就是大肚能容。这是我国儒家文化在核雕艺术品中的一种集中体现。同时,核雕自身也是一种包容,果核本身就是一种废弃物,将废弃物变成艺术品就代表着匠人包容了果核的废弃物属性,而将其当成是一种有用的材料。其次是内敛。在儒家文化中,一切都讲求内敛谦让,这也是我国儒家文化的核心部分。这一点在核雕文化中也有着明确的体现,我国的核雕工艺品基本上没有锋芒毕露的作品出现,大多都是较为圆润的,因此能够代表儒雅之风。

2.符号化视觉语言

在核雕作品中,一般匠人是不会进行直观的图像刻画的,都是以无数独特的符号来进行图案的勾画,这样才能够表现出核雕的艺术性。在这种情况下,就造成了核雕具有独特的符号化视觉语言。其中,符号化的视觉语言一般分为两种:第一种是利用符号勾画画面,这一种是较为困难的,因为在图画的勾画中,每一种符号都需要具有一定的语言,才能够保证符号是具有一定意义的。这样才是核雕艺术品的造物宗旨。另一种是利用符号来组成文字。这一类相对较为简单,因为各种符合组成为文字,一般也都是表现出文字本身的意思,同时,其所表达的整体含义也就是文字本身,所以沒有过高的难度。

3.技与艺有机结合

核雕艺术作为一种工艺,其主要的雕刻手法我们一般称之为技术,而其中所表达的内容我们一般称之为艺术,所以核雕作品就是技术与艺术的一种融合。这对于核雕艺术品的创作是非常重要的。其中,技术是最为基础的部分。每一个核雕作品,其精密程度都非常高,如果技术不够过关,就无法进行核雕作品的雕刻,从而导致核雕作品的失败。而艺术则是核雕的灵魂。每一个果核的形状都是不同的,唯有找到适合果核的内容,才能够让核雕圆满地完成,而这种适合,我们就称之为艺术。

总之,我国是一个历史悠久的大国,在岁月的长河中留下了大量的艺术瑰宝。对于核雕艺术的研究,我国一直没有停息, 并且努力地保护核雕文化,让核雕艺术能够在当前的时代中快速发展。

参考文献:

[1]夏静. 以核雕课程文化建设助力学校内涵发展:苏州太湖国家旅游度假区中心小学课程文化建设的探索与实践[J]. 江苏教育研究,2017(1):61-64.

[2]高峻岭. 舟山橄榄核雕业的发展现状对衡阳民间竹雕的借鉴探析[J]. 大众文艺,2017(6):34.

[3]李涵. 道器融合 意趣天成:苏州核雕艺术与技术新论[J]. 苏州大学学报(哲学社会科学版),2010,31(4):163-166.

作者简历:李顺华(1981.6—),男,山东省高密市人。现为工艺美术师,潍坊市工艺美术大师,潍坊市工艺美术核雕界领军人物,潍坊市工艺美术核雕专业委员会副主任,高密市民间艺术家协会会员,高密市核雕协会理事。

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