林周

【摘要】儒学一直以来备受人们的尊宠，其中儒学的“修身”和“入世”思想，在“立德”“立功”“立言”上体现的淋漓尽致。“修身”是“入世”的基石，“立德”“立功”“立言”三者相辅相成，不可分割。而“自我修养、家庭平等、治国”是相互补充、不可或缺的。它为我们树立了正确的人生观世界观价值观，同时也给我们指明了前进方向。今天，它仍然具有积极的借鉴意义和启迪意义。

【关键词】修身；入世；立德；立功；立言

在我看来，“修身”实际上就是如何使自己成为一个知识渊博、有能力、有理想和有道德的人。修身是一个漫长的过程，可以说贯穿一个人的一生，与其说是舞台，不如说是生活和奋斗。不管是在生活中还是学习中，我们都在不断地学习，学习各种技能，为人处世的道理以及直接经验和间接经验等。这些都是修身的必修课程，修身是齐家、治国、平天下的基石。我们从小到大的学习经历都是一个自我塑造的过程，也是一个自我修养的过程，我们不断地使自己变得知识渊博，成为有能力、有涵养的有为青年。当我们有了一定的积累，拥有了丰富的知识，崇高的理想，强大生存的能力，也有立足于社会的资本。然后通过提高我们的社会阅历与眼界，将理论与实践相结合，从而实现自己人生的理想，也就是“积极入世”。

然而，现实告诉我们在这个物欲横流的社会环境里，面对各种各样的压力，让我们变得空虚、急功近利、心浮气躁、投机取巧，同时也耐不住寂寞，抵不住诱惑。在我们周围，随时都会看到大家拿着手机在那里忙碌着，无论是在道路上，在教室，在餐厅还是在公交上，处处可见“低头族”。手机好像鸦片一样控制着人们，吃饭、上厕所都寸步不离。很多人每天都沉迷于网络世界无法自拔，他们只能利用发达的现代技术来慰藉他们内心的空虚。我们可以想想自己有多久没有去好好阅读一本书了？有多久没有在林间小道上散散步，亲近大自然了？又有多久没有回家好好陪陪父母了？我们为什么不试着放下手机，好好陪陪身边的人，做一些有价值的事情呢？

这些问题也会发生在我身上，我曾经也在想自己内心为什么空虚、浮躁？想了许久，我告诉自己也许是太过于急功近利了。其实从一些小事儿就能展现一个人的内心，假如一个人能够一丝不苟、脚踏实地去做每一件小事儿的话，那么他会更容易取得成功。而我们往往会看轻一些小事情，忽视一些小细节，那些总是自认为在做重要的事情而忽视一些小事情的人，往往是很难做到完美的。我们总是习惯于幻想自己以后能够取得好的成绩，但却又不付出实际行动。而我们更需要在无数的小事情中得到提升和锻炼；只有做好这些小事情才能够更好地完成自己的人生理想。如果你忽略了这些琐事，那么成功将与你失之交臂。因此，我应该冷静下来，放慢生活节奏，认真和仔细地做好我们面前的小事情。所以这就体现出“修身”的重要性。

当我们达到一定程度的“修身”时，就可以考虑“齐家”。所谓齐家，对我来说无外乎是实现个人理想、毕业后的找一份自己喜欢的稳定工作，和相爱的人组建一个幸福的家庭，孝敬父母，呵护家人。事实上，实现个人理想和就业是实现“家庭平等”的必要前提。我们每个人都有各不相同的理想，不过理想不可过高过低。如果我们抱着自己遥不可及的“远大理想”，不切实际的话，那就不是理想，而是痴心妄想。经过修身我们应该可以对自己的能力和潜力做出正确的判断。不应该一直生活在父母的庇护下，做一辈子的啃老族，应该走出象牙塔，仔细考虑一下，给自己一个稍高与自身能力并且具有可行性的理想。很多人都有一个可以实现的理想，而他不知道为之努力和奋斗，最终化为泡影。这样的人可以说是“修身”的过程没有做好；如果你不能对自己的“家”负责，那么还是回去继续“修身”吧，因为你还没有成长，还没有蜕变，不能够“齐家”。

“治国、平天下”看上去好像离我们太远太不切合实际。其实不然，我觉得治国有很多的方式，对我们每个人都是有一定的要求。治国不仅是国家领导人的事情，也与每一个人息息相关；一个国家是由我们每一个人组成的，身为一份子，我们每一个人应扮演好自己的角色，做好自己就是对国家的治理贡献了自己的一份力量。总而言之，我们要坚持“完善修身”和“积极入世”统一，“立德”“立功”“立言”相统一，以德为先、德才并重，既要学好专业知识又要重视个人品德道德修养，成为一个“德、智、体、美、劳”全面發展并对社会发展有用的人，从而实现自己最大的价值。

“修身、齐家、治国、平天下”，“立德”“立功”“立言”，“积极入世”。虽然只有短短的几句话，但它给予了我们深刻的启迪和教诲，帮助我们树立了正确的人生观和价值观，也为我们的未来指明了前进的方向。

参考文献

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[2]康德.实践理性批判[M].北京：人民出版社，2003.

[3]胡良平.谈儒家文化与和谐社会构建[J].巢湖学院报，2009（02）.