石羚

如果把“摇啊摇，摇到外婆桥”这首耳熟能详的童谣改成“摇啊摇，摇到姥姥桥”，你愿意吗？近日，有人发现沪教版一篇小学课文《打碗碗花》里的“外婆”，全被改成了“姥姥”，而原因是：“外婆”是方言。

网友纷纷表示不解：有人替作者鸣不平，岂可任意修改原作；有人搬出了《尔雅》《史记》，论证“外婆”才是雅言正音；有人则编起了段子，《狼外婆》变成《狼姥姥》。

事后，上海市教委已责成相关部门及时整改、向社会致歉。但“外婆还是姥姥”带来的讨论，已停不下来。看来这个问题，跟汤圆还是元宵、甜粽子还是咸粽子一样，成为又一个有关中国地域文化的有趣问题。

在一篇相关微信文章的留言中，网友纷纷写下在家乡怎么称呼“妈妈的妈妈”：新疆阿勒泰叫“阿帕”，湖北宜昌叫“家家”，甘肃平凉叫“外奶”，江苏东海叫“舅奶”……五花八门，远超出了“姥姥”和“外婆”。中国如此大，“十里不同音，百里不同风，千里不同俗”，多样的山水养育了多样的风情，绝不止南甜北咸东辣西酸、南昆北弋东柳西梆那么粗线条。

其实，那篇课文里，最动人的不是“外婆”等口语表达，而是那朵碗碗花。碗碗花，有的地方叫小旋花，有的则称狗儿蔓；即便同称“碗碗花”，也有“摘碗碗花打破碗”和花朵贪图礼物而被玉帝打翻花瓣等不同传说。我们不必考证哪种更合理，毕竟，它们早已形成了几代人的共同记忆。

文学，恰恰充当了这样一个角色。一直以来，就有“方言写作”一说，为了还原多样的文化与生活。金宇澄的《繁花》用上海话写弄堂故事；