于文岗

最近，网上流传一段《困难户拒绝扛着摄像机的扶贫，硬是赶出家门》的视频：一位中年妇女不让几名抱着被子、拎着米和油、拿着小桌凳子的扶贫干部进家，边喊“你拿走，拿走，我不要，不要”，边气呼呼地把他们推出家门，一副窘相的扶贫干部疑惑不解：“这是为啥呢？咋说的？”

“你拿走，我不要”这种事，自古就有！《礼记·檀弓》载：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而視之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。这段话，说得是战国时期，齐国出现了严重饥荒。富商黔敖在路边摆食摊儿，救济饥饿的路人。有个饥民，用衣袖蒙着脸，脚步拖拉、两眼无神地走来。黔敖左手端着食物、右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”饥民抬起眼看着他，说：“我正因不吃被轻蔑给予得来的食物，才落得这个地步……”黔敖追上前向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。这便是成语“嗟来之食”的来由。

成语中的“嗟”字，大致相当于当今电话用语“喂”的意思，或者更接近“哎哎哎，说你呢”。这个饥饿的人“不食嗟来之食”，全因“嗟（jie）”是带有轻蔑意味的呼唤声，—旦吃了，尊严就没了，所以“饿死不嗟来之食”。照此看来，扶贫干部的疑惑不难破解了，结合以往此类问题综合研判，“你拿走，我不要”，不过是现代版的“不食嗟来之食”罢了。

现代版“嗟来之食”经常见。年来节到扶贫济困送温暖，每送温暖总伴灯光闪闪，慰问品展示，摆个pose，有的还教贫困者面带微笑说句感动激动的话，被扶贫者俨然成了“作秀”“演戏”的道具。每看到他们脸上不自然的笑，我总想或许心在流泪。本文开头《困难户拒绝扛着摄像机的扶贫，硬是赶出家门》视频的下方留言：“伟大的困难群众！”“扶贫不要伤了别人的自尊”“老百姓都看够了这种装样！”“不想配合他们演戏啊！”“行善乎？作秀乎？完成任务乎？有所图乎？”等，都为现代版“嗟来之食”作了佐证。

现代版“嗟来之食”也常见于“一方有难，八方支援”的救灾。凡大一点的灾难，总见企业界“驰援XXX，XXX在行动”“XXXX向灾区人民献爱心”“XX加油，你们背后有XX"，凡此种种，不一而足。鄙人是打心底鄙视这种借天灾人祸打企业形象做法的，觉得无异于伤口撒盐。名义“大爱无疆”，实则“广告形象”。

无沦党的“全心全意为人民服务”的宗旨，还是“施舍不可张扬”“不可将善事做在人前”“你施舍的时候，不要叫左手知道右手历做的”等古训今谚都告诉我们：要让贫困者、患难者有尊严地接受扶助！