老李

“打油诗”通常是指格律不讲究，对仗不要求，内容通俗易懂，遣词用句不追求典雅，甚至刻意采用一些俚语、俗语的诗。

关于打油诗的来历，据说，唐代有一个叫张打油的人，平日喜欢做俗话诗。有一天，大雪纷飞，天地浑然一色，张打油诗兴大发，吟了一首诗：“江上一笼统，井上黑窟窿。黑狗身上白，白狗身上肿。”这首富于风趣、逗人发笑的诗，形象而又夸张地描绘出了雪中景物的特色。还有一次，也是天下大雪，张打油在一处官衙的墙壁上题了一首诗：“六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”這首诗前两句，语言典雅，一本正经。最后两句则由大雅一变而为大俗，却又生动地写出了雪停后人们顾不得欣赏雪景，纷纷各拿扫帚和铁锹扫除积雪的情景。这首诗妙就妙在前两句的一本正经，引起读者对后两句的阅读期待，不料等到的却是极俗俚但又极有趣的诗句，变化之突兀，令人猝不及防，就象相声的抖包袱，造成出人意料的幽默效果。因张打油的诗题在南阳官衙的墙壁上，县官升堂，一见大怒，便派人把张打油抓来。张打油委屈地回答说：“我怎么会作出这种乱七八糟的诗来呢？如若不信，你出个题目当场试试我的诗才到底如何吧！”当时南阳被叛军包围，正向各处求援，县官就以此事为题，令他做诗。张打油随即吟道：“天兵百万下南阳。”第一句出来，县官点头道：“有气势！墙壁上的诗一定不是你做的。”张打油接着吟道：“也无求援也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”诗的风格同墙壁上的那首一模一样，县官被逗得大笑起来，就把张打油放走了。后来，人们就把这类俚俗浅露、风趣幽默的诗作，叫作“打油诗”。张打油也因此而天下闻名。

打油诗虽然在文学史上没有地位，但在民间却有着旺盛的生命力。因为它来源于生活，植根于群众土壤中，风格幽默风趣，语言直白，通俗易懂，千百年来深受人民群众欢迎。

宋代广东有一为夫送饭的老妇，是个下里巴人。但她面对苏东坡挑逗性的诗句戏弄，应对自如，反唇相讥，出口成诗，尤为得体。诗云：“蓬发星星两乳乌，朝朝送饭去寻夫。”“是非只为多开口，记否朝廷贬汝无？”这首打油诗前两句出自苏东坡之口，后两句为老妇人所言。当时大名鼎鼎的苏东坡谪贬广东后，几乎家喻户晓，无人不知。显然，老妇人这两句打油诗是针对苏东坡的人生坎坷的，它揭了苏东坡的老底、疮疤，戳到了他的痛处。

后来，“打油诗”也不再局限于劳动阶层，文人墨客也会偶一为之，比如宋朝状元吕蒙正发迹前有：“一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天。玉皇若问人间事，蒙正文章不值钱。”用浅显的打油诗，抒发了怀才不遇的苦闷。

清代陕甘总督杨遇春，一日游张掖大佛寺，见了寺内卧佛，就吟了一首打油诗：“你倒睡得好，一睡万事了。我若陪你睡，江山谁人保。”此诗语方虽粗，但表现了自己保家卫国的抱负，格调很高，读来耐人寻味。

明朝开国之君朱元璋，出身贫寒，识字不多，是个老粗。但他在登基称帝时，却诗兴大发，吟出一首令群臣大惊的《金鸡报晓》诗：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。”这首诗前两句十分可笑，后两句却气魄不凡，也许是拍马屁的大臣续上的。

打油诗到了现代，开始反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点。1927年鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”揭露国民党的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。格调幽默风趣，语言通俗如话，生动形象。解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适。”这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，反映国民党的经济危机和政治黑暗。语言风趣逗人，俚俗可笑。

当代民间打油诗更是因媒体方便流传而影响巨大，老百姓用许多嬉笑怒骂的打油诗为武器，通过易记易懂、朗朗上口的歌谣形式，表达了自己对贪官们的愤恨、蔑视和声讨。比如：“工资基本不动，老婆基本不用。”比如：“革命的小酒天天醉，喝坏了党风喝坏了胃。”

总之，“打油诗”不是鄙俗的代名词，同样可以登堂入室，有的更反映现实、鞭挞黑暗，在让人们发出会心一笑的同时，发挥其更大的作用。