越声

在我国至尊庙宇千百处，但最为煊赫的要数孔庙。孔庙位于山东省曲阜市南门内，初建于公元前478年，以孔子故居为庙，依皇宫规格而建。历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代规模臻于极致，庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，御碑亭13座，各种建筑100余座，房屋460余间，形成了占地面积约95000平方米的庞大建筑群。

庙前为神道，两侧栽植松柏，前后九进院落，前三进庭院只有一些尺度较小的门坊，院内种植着成行的松柏，浓荫蔽日，高耸挺拔的苍松古柏间辟出一条幽深的通道。第一进院落两侧修建了两座对称的木质牌坊，东题“德侔天地”，西题“道冠古今”，皆颂扬孔子的功绩，第四进以后的院落建筑雄伟，黄瓦、红墙、绿树交相辉映，既寓意孔子思想的博大高深，也彰显出孔子的丰功伟绩，而供奉儒家贤达的东西两庑则分别长166米，寓意着儒家思想的源远流长。

孔庙古建筑面积约16000平方米，正殿庭采用廊庑围绕的组合方式，是宋金时期常用的封闭式祠庙形制中少见的遗例，大成殿、寝殿、奎文阁、杏坛、大成门等建筑采用木石混合结构，也极为罕见。

孔庙保存着汉代以来历代碑刻1044块，既有封建皇帝追谥、加封、祭祀孔子和修建孔庙的记录，也有帝王将相、文人学士谒庙时的诗文题记，文字包括汉文、蒙文、八思巴文、满文，书体囊括真草隶篆，是研究封建社会政治、经济、文化的珍贵史料，碑刻中还包括汉碑和汉代刻字二十余块，是我国保存汉代碑刻最多的地方。

号称“中国第二碑林”的孔庙还保留有汉画像石、明清雕镌石柱和明刻圣迹图等。其中，汉画像石有90余块，题材丰富广泛，既有人们社会生活的记录，也有历史故事、神话传说的反映。明刻圣迹图为明万历二十年据孔庙宋金木刻增补而成，由曲阜儒学生毛凤翼汇校、扬州杨芝作画、苏州石工章草上石，共120幅，形象地再现了孔子一生的行迹，是我国较早的大型连环画之一，具有很高的历史价值和艺术价值。

两千多年来，曲阜孔庙不断修缮，从未废弃，在国家的大力保护下，由孔子的一座私人住宅发展成为规模形制与帝王宫殿相比肩的庞大建筑群，持续时间之久，记载之丰，可以说是人类建筑史上的孤例。孔庙也是我国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。

孔子昔称“大成至圣先师”，依我看这孔庙也堪称建筑的集大成者，寄托了国人对儒家圣贤的崇敬。有道是“金声”、“玉振”，徜徉在这座古建筑里，步步是历史，处处是文化，真可谓“老桧曾沾周雨露，断碑犹是汉文章”！

尘世蓬瀛，古树繁花

济宁市位于运河之畔，是鲁西南与皖、冀、豫交接的区域，自古中外交流频繁，反映在建筑上自然会有华洋交汇风格的杰出之作。济宁市任城区境内的戴庄花园便是典型的一例，该花园原为明末清初著名画家戴鉴的别墅，故名“戴庄”，后转给当地官僚富豪李澍作花园，改称为“荩园”，曾有“尘世蓬瀛”之雅称，为“济宁八大名园”之冠。

清光绪五年，天主教传入济宁，李澍后裔將园林卖给德国传教士安治太和奥地利传教士福若瑟，后来福若瑟神父向社会各界筹募资金，对戴庄教堂进行征地扩建，至1926年已拥有房舍1000余间、土地数万平方米，由教会建筑、荩园、神甫墓地等部分组成。新中国成立后，外籍教士和神职人员先后回国，戴庄花园收归国有，先后设立了康复病房和疗养院，其中荩园始终保存完好，现为国家级重点文物保护单位。

戴庄花园的原核心部分荩园位于教堂西北部，整个园林布局紧凑，颇具皇家古典园林风貌。东部以假山树林为主，山石嶙峋，路径盘桓迂曲，奇花异草点缀其间，古木阴翳，景色宜人。树木以糠椴为主，还有银杏、黄连、桧柏、青檀、菩提、榔榆、古槐等数十种古树异草，不少树木的树龄都在200年以上。古人讲究仁者乐山而智者乐水，既然东部以山为主，西部就以亭台水榭为主，这里有水榭五间，为歇山式建筑，还有六角亭、攒尖顶，为典型的南方园林式建筑，颇有些苏州范儿。荷花塘占地2600多平方米，塘东、南、北三面各有一座精巧别致的曲桥，与塘中亭榭相连，雕梁画栋，水波倒影。园东面有一座月亮门，镶有石匾额，上书明末宫廷画家、文学家夏大观篆书所题的“游目骋怀”，颇为引人注目。

教会建筑中以圣堂为主体，这里也是宗教活动的中心场所。圣堂坐西朝东，灰砖白缝，圆形门窗，为典型的哥特式建筑风格，共30间，内有18根通天石柱支撑，灰瓦覆顶，现存一方“宣统三年五月”石刻，2001年由天主教会出资修复一新。修道院位于圣堂之西，同为哥特式建筑，内设走廊，共85间，神甫楼位于圣堂北邻，红瓦覆顶，主教办公室在神甫楼西侧，前设走廊，门两侧镶嵌有石刻二方，西为德文，东为中文，修女楼位于圣堂东侧，为硬山式建筑，共125间，另有其他附属设施。

教堂北部是数万平方米的圣林，林中苍松翠柏，碑碣林立，坟冢罗列，福若瑟的坟墓居于中央，其他神父之墓分列两旁。戴庄天主教堂是鲁西南的传教中心，也是当时天主教“中华圣言会”总部的所在地，在国内外影响巨大。作为游客，单纯欣赏一下西洋的哥特式建筑也觉得颇有收获。

戴庄花园可以说是济宁历经沧桑的一处尘世蓬瀛，它带给人们的遐想之多，使其成为当地的一处旅游胜景。

岱南奇观，邹鲁秀灵

读过《孟子·尽心上》的人都知道这么一句话：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”东山即指峄山，雄峙于济宁邹城东南10000米处、104国道及京沪铁路东侧，自然景观优美奇特，素有“岱南奇观”、“邹鲁秀灵”之美誉。

莽莽峄山海拔582米，山上奇峰怪石，陡峭峻拔，岩洞幽深，松柏清泉众多。游客们三三五五循盘道登山，沿途可见千姿百态、嶙峋兀立的奇石，荞麦石、虎皮石、左龟石、试剑石、卧虎石、思亲石、探海石……无不因形赋名，引人遐思。至于白云洞、居龙洞、盘龙洞、隐仙洞、石鼓洞、妙光洞等层门穴，一洞一掌故，益发增添了峄山的神秘玄奥之感。本想一一探秘，却囿于旅行时间所限，只能无奈徒叹。

中峰的白云宫是自然和人文景观最为集中的地方，可谓峄山风景的浓缩版。白云宫在过去曾是峄山的古建筑之首，最初是利用一个天然石洞，盖上宫殿之后变为宫内有洞、宫里出云，因此显得格外幽深与神秘，正所谓“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中”，庶几近之。在这里，首先看到的是舍身台，舍身台是面向东山的一个绝壁悬崖，在舍身台上眺望东山，茂密的松林从山底直达山顶，台下便是万丈深渊。舍身台上有一座小小的石殿，名为“浑石殿”，浑石殿上有石刻楹联。站在舍身台向南看，在百米左右的山腰上有一堆如花瓣一样的石头挤靠在一起，被人们称为“插花石”，堪称峄山一绝。如今白云宫已毁，仅存石洞，洞里仍然有云，此乃峄山一大胜景。

峄山的灵气分布于众多目不暇接的景点之中，有“五大奇”、“八段锦”、“九龙洞”、“十二福地”、“二十名石”、“二十四景”、“三十六洞天”等名目。峄山集泰山之雄、黄山之奇、华山之险于一身，其自然美景独具一格，耐人寻味。山上怪石堆垒，孔窍幽邃，泉涌云间，峰插天表，古木葱郁，繁花似锦，登临凭眺，移步换景，犹如一个硕大的万花筒，充满了变幻不尽的繁丽。峄山的奇特在于其罕见的巨石景观，山上的花岗岩巨型石蛋群、华丽的石林和奇形怪状的花岗岩形成了各种天然群雕，玲珑别致，神奇灵秀。

峄山自然风光奇特，人文资源丰富，是著名的风景名胜区和游览胜地，历代帝王将相、先贤圣哲、墨客名流都曾登山揽胜，在此地修身养性，赋诗作画，也留下了大量珍贵的诗文墨宝和圣迹文物，形成了瑰丽多彩的峄山历史文化，著名的“二十名石”、“三十六洞天”、“七十二庙宇”、“峄山百景”等，更是让无数游客流连忘返。

在孔孟之乡登临这座著名的山峰，“岩声答远响，水影弄空翠”，“松门有时尽，幽景无断续”，入望苍茫，浩思无穷，实为人生一大乐趣。

山东济宁地处鲁苏豫皖四省结合部，是闻名中外的孔孟之乡、运河之都，辖管曲阜、兖州、邹城、微山、梁山等十二个县市区，是山东省重要的区域中心城市之一。

济宁多山、多水、多圣人，在这片古老的土地上诞生过“人文始祖”轩辕，儒家学派先贤孔子、孟子和“匠圣”鲁班，始祖文化、孔孟文化、运河文化、水浒文化、佛教文化、汉碑汉画像石文化、山水文化等十大文化交相辉映，形成了“东文西武，南水北佛，中古运河”的旅游格局，吸引着海内外游客纷至沓来。

民歌《大辫子甩三甩》是济宁市泗水县内脍炙人口、传唱已久的地方民歌代表作品，以其清新细腻、不饰雕琢、婉转悱恻、回味悠长的特点，不仅备受专业人士推崇，更受到越来越多人民群众的喜爱。该作品诞生于硝烟弥漫、战火纷飞的年代，是对泰沂山区人民那段血与火、生与死历史的最好记录。

《大辫子甩三甩》歌词内容选取的是女主人公妮儿在翠花崖上送八路军转移的故事，歌曲共分三段，每段均有三层意思，通过妮儿与母亲的对唱，表达了离别时对亲人的担心以及对胜利凯旋的渴望，将一个大胆率真、聪颖重情的农村少女形象活灵活现地展现出来，委婉地重现了军民一家亲的場景。歌曲以泗水当地的民间小调为载体，采用4/4拍，抒情性强，大量下滑音、波音的利用以及一些细微处的精心处理，使整首歌曲显得美轮美奂、沁人心脾，优美的曲调与绝妙的歌词相互补充融合，相得益彰，构成了一个完美的整体。上世纪八十年代初期，当地文化工作人员根据泗水民间艺人的传唱整理成现在的歌曲，凭借浓郁的地方特色和优美的旋律，《大辫子甩三甩》被上海音乐学院编入教材。