马洲宸

摘要：孟子政治思想中关于君与臣的理论系统而丰富，贯穿联结起来可以统摄孟子大部分的主张。本文通过对孟子政治思想中君、臣以及君臣之间关系的浅探，一窥孟子理想的政治状态，在这过程中对比孔子发现孟子对于儒家这方面理论的发展。最后，结合当今行政体系中的管理者与具体行政者发掘孟子理论的现代价值。

关键词：孟子；君；臣；君臣关系

一、孟子的君

孟子认为君主既然担负着统治管理天下的重大职责，就必须具备相应的品质与合理的为政原则，否则就会因为不当其位而引发国家的混乱与自己君主权力的丧失。

要成为一个优秀的君主，孟子认为首先要发掘君主内在的善良本性。人人都具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心这四心，此也是人与禽兽相区别的地方。而在这四处本善的心理基础上，人们能产生仁、义、礼、智等道德意识的萌芽；仁、义、礼、智的萌芽就是由四心而发的四端。但是这样的四端仅仅给人们提供了向善的可能，对于君主则是给其提供了施行善政的可能。接下来君主必须有意地去扩充、培养这些善端才能发挥自己的善性，推行仁政。

在孟子看来，人君皆可推行仁政治国，只是发其本心而已。从人心到仁政的理论中，我们发现孟子将孔子的“仁”进一步发展，由单纯人与人之间“忠恕”、“爱人”的原则提升到国家具体的施政方向中。原本“仁”更多地是处理人与人之间关系的准则，倾向于一种社会风气，以此对于政治进行潜移默化的优化。……