夏玲莉 杨敬营 陈欢 蒋永强

摘 要：香包，亦可称香荷包，所谓“荷”即是荷袋，戴荷之意。而庆阳香包又是香包文化中的佼佼者。庆阳香包又称绌绌，是甘肃庆阳的一种汉族民俗物品。该地区的香包依照庆阳独特的陇东剪纸的纹样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型，内芯填充上丝棉、香料，就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。本文将通过庆阳香包的起源，香包艺术，以及文化意义这几方面来说明庆阳香包的独特魅力。

关键词：庆阳；起源；香包艺术；文化意义

[中图分类号]：G12 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-09--01

庆阳市位于中国大西北，坐落于黄土高原之上，在中国的版图上宛如一片芭蕉叶，铺展在甘肅的最东部，因此也被习称为“陇东”。全市辖西峰区、庆城县、镇原县、宁县、正宁县、合水县、华池县、环县8县（市），146个乡（镇）。远在20万年以前，人类就在这里繁衍生息。7000多年前就有了早期农耕。作为中华民族的发祥地之一，庆阳地区拥有许多的古老文化，而香包文化就是其中之一。

1.庆阳香包的历史起源

关于庆阳香包的起源学界有很多种说法。

一是岐伯创制说，古时候的人们经常要到丛林里捕猎，经常被毒蛇和蚊虫咬伤。为解决这个问题，岐伯把配制好的中草药用荷叶，树叶之类的包裹起来让人们戴在身边来防疫驱虫。在慢慢的发展过程中，逐渐演变成了用布料缝制而成的各种香囊。

二是古代劳动人民发明说，其实这个说法和岐伯创制说的原因是有很大的相同之处的。古代人民在田间劳作时，难免会受到各种蚊虫的威胁。人们发现把具有香味的草药放在布袋里具有很好的驱虫效果。于是越来越多的人开始佩戴带这种布袋，久而久之香包也就产生了。

还有一种说法是定情信物说，认为香包最早是古代女子送给意中人的定情信物。其实上述几种说法都有它的合理性，但从庆阳人民佩戴香包的时间上来看，似乎前两种说法的可信度更高一些。庆阳当地百姓多在端午节前后佩戴香包，这段时间正是一年中蚊虫肆虐，疫病流行的湿热季节，从香包的制作材料看，香包内部无一例外添加了可以防虫的香草，因此香包就具有了驱虫防毒的功效。结合这些因素来看，庆阳人佩戴香包还是为了祛病防身，保护健康的。由此也推断出“岐伯创制说”和“古代劳动人民发明说”更具有说服力。但究竟是岐伯还是劳动人民发明了香包，已无从考证。

2.庆阳香包艺术

庆阳香包经历了长时间的发展，目前种类已不仅仅局限于原有的形式，而是衍生出了多种类型。种类繁多，风格独特已经成为其突出的特点之一。从目前的发展来看，庆阳香包外形主要分为立体型或是半立体型，二维或三维两大类。在图案方面庆阳香包丰富多彩，在寓意方面其也是乐观积极的，每个图案上的文化寓意也有所不同。其实庆阳香包不仅在造型和图案上有很多讲究，在色彩的使用上也是大胆强烈的。它的颜色大都用原色和纯色，强烈鲜艳，火红热烈，很少使用灰色和复色。庆阳香包在色彩元素的塑造上一直遵循着以下几点：（1）色彩的象征与互动。不同的颜色是蕴含着不同的寓意的，色彩的象征性与色彩的使用有密切的关系。这两种元素在不知不觉中就会自然的产生了属于它们的象征意义。（2）以色扶形。庆阳香包多是平面的，香包整体的立体感就会差 。这个时候就需要色彩来弥补这一缺陷。因此香包在绘制图稿的时候，都是先绘制好主题图形，然后烘托周围气氛的时候利用色彩的原理，通过科学合理的形色互动，达到以色提形的境界。让人在有强烈的视觉冲击力的同时，增加香包的立体感。（3）色彩的对比与和谐。庆阳香包经常采用对比色和互补色来增强色彩的对比，追求色彩的多样性，很少用邻近色或是同类色，这样的效果出来就会更加醒目，鲜明，既能符合大众的审美，还能体现浓郁的民俗文化。

3.庆阳香包的文化意义

庆阳香包以其独特的魅力，从寻常百姓家一路走来，出现在了民间和皇家所有的日常生活以及节庆习俗中，成为最拨动人们情怀的宠物。馈赠也好，情定也好，都是人们对美好生活的愿望和祝福。庆阳香包的造型及装饰取材十分丰富，形式多种多样，无论从内容、形式、造型到色彩都是独具一格的。它的风格古拙单纯，拙朴粗狂，朴实无华。庆阳市通过香包节使香包文化得到了继承和发展，庆阳香包是人类非物质文化遗产的瑰宝，也是庆阳人民时代传承和守护的精神家园，凝结着千年以来庆阳人民的智慧和心血，凸显出庆阳人民对美好生活的向往。庆阳人民以精湛无比的技艺传承了民族历史文化留给他们的使命，用勤劳的双手，绣出他们的愿望和真挚的感情，为中华民族本原文化的发展作出了他们的贡献。

参考文献：

[1]《母亲的针和线：刺绣与香包》 甘肃 甘肃人民美术出版社 2009年.

[2]余正东 《庆阳香包》 兰州 甘肃人民美术出版社 2006年.

[3]刘学莘，宋魁彦 《庆阳香包图案表现技法探究》 美与时代（下半月） 2009年.

[4]许小兰 《庆阳香包造型设计研究》 丝绸之路 2013年.