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《生经》中的“可”与“能”

2018-04-26吴丹

青年文学家 2018年9期
关键词:意义

摘 要:对《生经》中的助动词“可”和“能”在穷尽性数量统计的基础上做细致的描写,分析其句法和语义特点。从形式和意义两方面对这两个助动词展开研究并进行比较。

关键词:《生经》;可;能;形式;意义

作者简介:吴丹(1986-),女,汉族,河南辉县人,汉语言文字学专业硕士,现执教于四川外国语大学,职称助教,研究方向:词汇学。

[中图分类号]:H141 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2018)-09--02

《生经》中共有助动词“可”56例,助动词“能”56例,笔者分别从形式和意义两方面考察其具体使用情况,并作出比较。

一、“可”自身表现形式的语法特点

1.前面能受副词修饰,以否定副词为主。

“可”前有副词出现的比较多,共43例。副词作状语,起修饰、限制作用,和助动词有一定的语法上的修饰关系,以否定副词为代表,这种语法、语义上的联系较为显著。出现在“可”前的否定副词有“不”和“未”,其中,“不”占大多数,共32例,出现否定副词“未”的只有一例。

(1)别离之法,欲使不致,未可获也。(佛说舍利弗般泥洹经第十四)

此外,出现在“可”前的副词还有程度副词“极”“甚”“诚”,以及疑问副词“安”,例如:

(2)极可尊者而以自乐。(佛说和难经第三)

(3)云何损海益阎浮利提,诚可惜之。(佛说堕珠著海中经第八)

(4)谤佛谤尊,轻毁众僧,甚可疑怪。(佛说鼈猕猴经第十)

(5)佛告阿难,生者在世,安可久存。(佛说舍利弗般泥洹经第十四)

(6)败坏无常,欲使不至,安可获乎。(佛说舍利弗般泥洹经第十四)

2.分布在“可”后面的结构成分有动词、动词性结构和代词。

“可”后面的结构成分中,动词单独作谓语的有14例,例如:

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