康章玲 刘吟舟

摘 要：关于芥川龙之介彻底的自我否定精神，主要展现在两方面，对自己人生价值的否定和对自己创作价值的否定。通过对芥川龙之介的自传性质小说，如《大导寺信辅的半生》、《齿轮》、《某傻子的一生》等的分析，研究芥川对自己人生价值的否定；通过对比芥川龙之介前后期的写作风格的变化，研究芥川龙之介对自己创作价值的质疑。

关键词：芥川龙之介；人生；创作；否定

作者简介：第一作者康章玲（1993-），女，硕士，哈尔滨理工大学在读，研究方向：日本近代文学；通讯作者刘吟舟（1962-），女，哈尔滨理工大学副教授，研究方向：日本近代文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-09--02

高宣扬在《后现代论》中曾说人类文化只有达到自我批判和自我否定的意识，也就是说只有不断清醒地意识到自身的不足和虚无的本质，才能真正了解自身的本质。[1]那么，芥川龙之介的怀疑精神和自我否定精神可能源于芥川清楚地認识到自己人生和创作中的不足，源于他深刻地了解到自己人生和创作的本质。

一、芥川龙之介对自己人生的否定

芥川龙之介在《大导寺信辅的半生》中袒露他从来没有吃过母乳，为自己只知道瓶装牛奶从未吃过妈妈的奶而感到难堪。芥川的生母芥川富久在生下芥川龙之介的八个月后，精神失常，导致芥川没能吃母乳长大，只能喝瓶装牛奶。母乳在芥川眼里象征着母亲的爱，芥川嫉妒喝母乳长大的孩子，其实是源于对母爱憧憬却求而不得的失落感。……