摘 要：在我国古代著名诗人谢灵运的思想中，佛教思想无疑占有特殊地位。这不仅因为魏晋南北朝的社会背景，更因为谢灵运认为佛教在拯救苍生的基础上，还可以修治心性，启发灵智。因笃好佛理，谢灵运与很多佛教徒交往甚密，同时也参与很多崇佛活动。如此一来，谢灵运的诗文便与佛教有了很深的渊源。佛教思想中的净土观念、顿悟思想、般若理论等都对他的诗文有所影响。而印度佛教传入后解释的变异，又让谢灵运形成了自己独特的新山水观念。

关键词：谢灵运；诗文影响；佛教思想

作者简介：张秀芳（1997-），女，四川广元人，西华师范大学文学院在读。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-09-0-01

一、谢灵运生平及其时代背景

谢灵运是东晋谢氏家族的后代，世人多称他谢康乐。济南第义熙元年（405年）开始踏入仕途，任參军职，后又因刘裕打压士族，他“既不见知，常怀愤愤”。郁郁不欢的他在423年称病离职，离开永嘉，从此纵情山水。纵观谢灵运的一生，也是宦海沉浮，个人极不得志，这二者的冲突必然导致诗人在更深的心灵中寻求突破和超越。

此时两汉之际传入的佛教思想日益本土化，一切皆“空”的思想与东晋盛行的玄学、清谈之风交相辉映，佛教思想传播越来越广。上层士大夫接受了，信佛的皇帝也增加了。再则当时南北对立，战争频发，人们急切地想要寻找精神寄托，所有这些因素都为当时的佛教传播提供了极大的条件，也为谢灵运接受佛教思想的影响奠定了基础。……