丁东亚

倘若说到对蓝蓝诗歌印象最为深刻的认知，不管其对现实世界存有的现象或是自然之物的隐喻表述，似乎一直都有着忧伤与痛楚的一面。这一阅读的直观感受，毋庸置疑避不开她的那首节奏顿挫和节拍缓慢、堪称代表作的《野葵花》。对于野葵花的生长习性——随着太阳转动——蓝蓝直接以野葵花与时间的关系起句道：“野葵花到了秋天就要被/砍下头颅。”这公理般述说了那个时间里的宿命，以及对“死亡”的正视，某种意义上有着更为深重的寓意，如里尔克在《慕佐书简》中所说，“死亡乃生命的一面，它规避我们，被我们所遮蔽。”死亡作为存在者直面的另一面真相，直面它无疑只会增加内心的感受痛苦。死亡本就是法则，一旦我们触及法则，进入其中，一切都注定被敞开，因为面对死亡，诗人是渺小的。然而通过全诗，我们由野葵花的生长习性转而想到表盘指针走动的同时，不由又会联想到诗人在诗中以野葵花自况其人和其写作的现实境遇，其用心和意义显然又不言而喻。尤为重要的是，野葵花相对于当下人们热衷的室内培育的花卉，意味着野生的张力，意味着自然的、边缘的，内含着原始民歌时而不成腔调的朴素和纯真。

我在王家新谈及蓝蓝诗歌的文章中读到，在与诗人们聚会时，兴之所致，她会唱起“蓝花花”、“三十里堡”等陕北民歌，且唱得真切、动情，唱得让人不觉会泪流满面。我曾有幸与蓝蓝有过一面之缘，那是在豫东一个风光迤逦的小县城，尽管诗歌朗诵活动结束，我未有幸听到她动情的歌唱，仅有的荣幸是听她谈起诗歌时，默默递上一支烟，但她的爽朗与谈起诗歌与生活的真挚，依然记忆犹新。……