陈雅青，余振江

（北京建筑大学，北京 100044）

“回顾历史，审视现在”“以史为鉴，可以明得失”，作为特定历史时期社会和文化的象征，古人留于后世的器物、场所无不包含着深刻的意义，这需要我们竭尽所能地加以保护。“有步骤、有条理的建筑保护”，即：人们在对其历史建筑进行保护、修复以及相关记录时，务必要把“合理”二字放在首位[1]。在20世纪末，建筑保护已经在全世界范围内盛行并达成了基本一致，规范了相关制度和做法。从中西方两种各有所长的建筑保护制度来看，城市和建筑保护的出发点、手段、成果又各不相同。

1 意大利的城市和建筑保护——以罗马为代表

1.1 以罗马为代表的早期建筑保护

仅有一项世界遗产项目的罗马城，包罗万象，时代跨度大，很好地表现出社会文化的多样性。罗马历史中心位于城市文化积淀的核心地段，横跨罗马共和时期到罗马帝国时期的千年时间。这里面既有今天能看到的大角斗场、凯旋门、公共浴场、神殿、陵墓、记功柱等，还有埋藏在地下看不到的、历史上知名的建筑遗址[2]。罗马早期的建筑保护是从罗马斗兽场开始的。为将这座敏感脆弱的拱璧建筑修缮复原，教皇和天主教专门制定了法律体系，由拉斐尔主持修建。后来在提图斯凯旋门的修建工作中，瓦拉迪耶的理念也为后来罗马建筑的修缮奠定了基础。他的理念是尽可能地保存建筑的原貌，即使在不得不用到现代化建筑材料的时候，也要将古典与现代建筑的元素巧妙结合，毫无突兀之感。提图斯凯旋门的修复是一项复杂的工程，它的原有部分已经损毁，风蚀残破。但是瓦拉迪耶对此倾注了大量的心血，即使再小的细节也没有放过。今日看到的凯旋门，就是那个时候留下的瑰宝。

1.1.1 佛罗伦萨的争论

罗马城的修复运动，在二战结束后达到了高峰。凯旋门修复留下的一些标准在19世纪奠定了基础，但是米兰大教堂的修复拉开了争论的序幕，针对是否用现代手段干预的问题，在意大利全国范围内进行了旷日持久的大辩论。19世纪末期，城市现代化带来的后果，就是历史中心地带的重新规划引发的争论。为了城市的现代化，有人提议将佛罗伦萨（图1）的古街加宽，或者干脆从中截断重建新路，植入现代化设施，这引起了罗马保护人士的行动。在佛罗伦萨，1885年至1895年，26个街道被毁，20个广场遭到破坏，21家公园被铲平，5 822人被迫外迁，原址被用作修建宽阔的街道和人造景观[3]。整个欧洲都在关注着这场现代化运动带来的后果，所有领略过罗马城的美丽的人士都不忍心其就这样消失。大型的抗议活动由此展开，也让佛罗伦萨免遭现代化摧毁。

图1 罗马佛罗伦萨大教堂（来源：作者拍摄 ）

1.1.2 罗马政府的双刃剑作用

1861年意大利王国成立，政治统一固然给意大利的遗产保护事业提供了帮助，推动了管理系统的重新组建和完善，但罗马政府的第二次考古行动却给古罗马广场带来了重创。考古挖掘破坏了广场上原有的景致，罗马斗兽场的去留成了辩论的焦点。但在1922年贝尼托·墨索里尼上台后，下令开辟了一条把古罗马大角斗场和他的府邸——文艺复兴时期的建筑威尼斯宫连成一条直线的帝国大道，以此表明他的权力可贯通古今，也满足了他追求与历史人物比肩的虚荣心。尽管这会破坏沿途的文物古迹，墨索里尼仍然大张旗鼓地干起来，最终对意大利的建筑和文物造成了巨大的破坏，留下了千古骂名[4]。

1.2 罗马在20世纪重要的保护方法

1.2.1 重要的理论和组织

在这里必须提到意大利人古斯塔沃·乔万诺尼，他认为新旧工程在风格和材料选用上应体现出差别；所有修复工作都应该记录在案，并在实地做出标注以示区别；一些脱离原建筑而保留至今的部分应该就地向人们展示[5]，并强调了城市中心区和一些城镇的“稀有建筑”的重要性，这些修复意见后来都被《雅典宪章》采纳。在1955年，意大利成立了最大的非营利性保护组织——意大利诺斯特拉，为了打击市政当局有计划地破坏罗马历史的核心。这个组织最新的概念——“保护的文化”引起了当时社会各界媒体的关注。20年后，意大利遗产集体所有权的想法被人们所接受，足以促进意大利环境基金会的创立，以便为公众保护和管理意大利的自然和文化遗产。

1.2.2 意大利人民对于遗产的认同

如此多的艺术遗产得以保存，在这过程中起关键作用的就是意大利的当地社团。社团的地方认同感必须源自内心深处，因为当地历史、文化和社会的凝聚力越强，保护才会更有效。社区与其历史之间的深厚渊源产生了一种称为“乡土观念”的现象[6]，这一现象在意大利尤其明显。乡土观念使意大利有一种强烈的内部认同感，而不太乐意与外界合作。遗产的良好保护意味着双重心理感受的存在：一方面充满被改变的担心，另一方面具备了在不否定历史的前提下创造未来的能力。

2 中国对于城市和建筑的保护——以北京为代表

2.1 北京近代文物保护概况

北京（图2）是世界名城，历史悠久，据记载和考古发现，早在3 000多年前的周代初期，这里就出现了被称作分封诸侯的城市。春秋战国时期，这里是燕国首都蓟城的所在，此后一直是中国北方的经济和军事重地。自公元10世纪起，辽、金、元、明、清5个朝代均在此建都，城市规划、建设日趋完善，留下了极其丰富的文物资源。1925年紫禁城从一个封建帝王的宫殿转变成了公共建筑——故宫博物院，标志着直至目前为止，将古建筑作为展览展示用的博物馆是，古建筑保护利用最合理的方式之一。对于中国来说，文物的保护和破坏是同时存在的，文物的破坏包括自然破坏和人为破坏。其中人为破坏是中国古建遭到破坏的重要原因。改朝换代中，出于风水和政治需要，对前朝宫殿的拆毁、焚烧或废弃另建，使北京的留存更显珍贵。元大都废弃了金都城，另选址重建；明建都，将元代宫殿尽行拆毁，并在旧址上建了一座镇山；李自成攻克北京，明亡，烧毁了紫禁城。这均是破坏前代宫殿的例子，但清代巧妙地原物利用“改换门庭”，将李自成烧毁的宫殿重建起来。这使得清京城保留了明京城的格局，将主要精力放在了园囿和行宫上。中华人民共和国成立前，北平得以和平解放。但在古都城市保护和新首都城市建设关系上，在很长一段时间里，是以拆除历史建筑为前提的，对传统建筑和整体风貌造成了无法挽回的失和影响。但一大批重点文物古迹，如故宫、颐和园、雍和宫（图3）等得到了相应的保护和修缮。改革开放后，明确了“科学保护，合理利用”文物工作方针的贯彻和实施，进行了两次全市文物普查。21世纪后，借奥运时机，市政府对保护文物的力度不断加大，文物保护工作进入了蓬勃发展的时期。

图2 北京紫禁城一角（来源：《清国北京皇城写真帖》）

图3 雍和宫万福阁，左为清时影像，右为现状（来源：《当代北京古建筑保护史话》）

2.2 “人文奥运”文物保护计划

2003—2008年，北京启动了“人文奥运”文物保护计划，与之前的单体修缮不同的是，此次重点是整治和改善环境，营造北京历史文化名城的基本格局、风貌。其内容包括整治“两线”景观——中轴线、朝阜线；恢复“五区”风貌——什刹海、国子监、琉璃厂、明清皇城、古城垣；重现京郊“六景”——西郊、长城、帝王陵寝、京东运河、宛平史记、京西寺庙。计划确定的保护方针是“保用并举、恢复景观、成片整治、形成风貌”。这是中国历史上自乾隆之后，对旧城修缮力度最大的一次，也为北京古都风貌带来了前所未有的契机和变化。

3 结束语

我们不难发现，中西方对于建筑保护的观念开始的时间都较早，虽然其中经历了破坏和拆毁，但大的趋势仍然是以科学保护为主。在保护理念上，都秉持了保持原貌，保用并存的观点。在保护的方法上，由于木质结构和石制结构的区别而各有千秋。此外，西方更注重社团和私人保护，中国则以政府保护为主。在建筑保护这条路上，有艰辛、有困难，我们应该互相学习，各取所长，去粗取精，将中国文化和建筑保护好，同时也要发扬时代精神，将建筑遗产以一种更贴近时代的方式展示出来。

[1]李婧.中国建筑遗产测绘史研究[D].天津:天津大学,2015.

[2]单超.北京与罗马:世界文化遗产的特征及比较[D].北京:北京建筑大学,2016.

[3]李磊.城市发展背景下的城市道路景观研究[D].北京:北京林业大学,2014.

[4]余颖.城市结构化理论及其方法研究[D].重庆:重庆大学,2002.

[5]约翰·H斯塔布斯,艾米丽·G·马卡斯.意大利:建筑保护的先行者(中)[N].中国建设报,2016- 06-27(004).

[6]彼得罗·瓦伦蒂诺,兰伟杰,胡敏.意大利文化和文化遗产的经济价值[J].国际城市规划,2010,25(3):10-13.