管闻闻

摘 要：狐狸以其独具的特质，历来为文学作品中的常客，它已超越了本身的物质属性而被赋予丰富的象征意味与文化内涵。在我国古代文言小说中关于狐精的故事极为丰富，人们更是将狐精与美女联系起来，构建起多姿多彩的狐女形象，本文试图从《搜神记》、唐传奇、《聊斋志异》对狐女形象的发展与演变进行纵向探讨。

关键词：文言小说；狐女形象；发展；演变；

最早的狐女形象可追溯到大禹之妻涂山氏，《吴越春秋·越王无余外传》云：“禹年三十未娶，行涂山，恐时暮失嗣，辞曰：`吾之娶，必有应也！乃有白狐九尾而造于禹。……于是娶涂山女。”[1]这里的狐作为神兽被赋予了女性身份，但这一狐女形象尚为单薄。随着自我意识的加强，以及社会生活的发展，人们开始将丰富的想象附加于事物上，并且以自身为出发点建构与外在事物的关系。狐的形象有了多种可能，而狐狸的狡诘神秘以及外形上偏为阴柔的特征使得其与美女有了更多的联系。狐女的形象从六朝志怪小说到唐传奇再到明清小说经历了一个逐渐变化而逐渐饱满的过程，每个时期的狐女形象都有其特点。本文从三个不同时期具有代表性的作品进行论述。

一、《搜神记》中的狐女形象：妖魅惑人，形象干瘪

《搜神记》中有一则名为《阿紫》的故事，讲述了陈羡部下王灵孝遭狐魅的故事：后汉建安中，沛国郡陈羡为西海都尉，其部曲王灵孝无故逃去。羡欲杀之。居无何，孝复逃走。羡久不见，囚其妇，妇以实对。