王苏萍 刘锦城

摘 要：文化是一个多因素的有机体，法是其中的一部分，即特殊的规范、制度部分。文化与法是相互作用的，文化对法有决定作用，法对文化的反作用也有，它表现为对主文化的加强。由此在生生不息的文化中，法的发展历史也就成了法制史。不可避免的法制在独具特点的中国文化中发展，为了更准确的理解法律，更加客观的看待法律，所以从文化的表现来进行研究，像文字狱，是从教育选官的角度以小见大的来展现中国法制史的。

关键词：宗教礼俗；文字典籍；教育选官制度

一、文化与法制释义

（一）“文”与“化”

文化可以将其分为“文”和“化”两个字，漫漫历史长河中，经历了从各自为词到组成“文化”一词的过程，虽然它的内涵随着时间推移不断被扩展，但是含义也从精神现象扩展到人类创造行为与成果。在《周易·系辞下》中曰：“物相杂，故曰文。”所以文是有斑纹相杂的物的意思，可以引申为有汇聚思考的文书典籍、语言文辞、德行道义、礼乐制度等。“化”义为变化，像理工类的化学变化是在于其性态与性质的转化。回归到“化”，是“文”的教化功能的体现。在《易·贲卦》说“（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”可见战国时期已有文化一词的连用，来诠释教化之义。

（二）文化与法制

中国传统文化中文有文学艺术、文字典籍、宗教礼俗、选举职官、学校教育、科学技术等表层内容，而随着时间推移，逐渐化为具有内在发展动力的体系，并在人类活动中逐渐展开。……