陈静

摘要：创作者常常通过想象、联想、梦境、回忆等方式构建出非现实空间，来表现细微的情感或独特的视角。辛弃疾也在他的婉约词中营造出极具有灵活性、任意性、主观性的非现实空间，增强了词作的趣味性并使得他的婉约词能更加准确细腻的表达感情。

关键词：辛弃疾；婉约词；非现实空间；空间美

非现实空间是与现实空间相对立的空间形式，它并不是现实存在、具体可感的空间形式，与人的思维息息相关，因此非现实空间不受现实空间的限制，随创作者的需要而出现。辛弃疾婉约词中的非现实空间主要有梦境空间和记忆空间。

一、梦境空间之美

辛弃疾对空间的感受，不仅仅只局限于眼前的空间形式，而是时常超越现实空间，营造出非现实空间来。词是辛弃疾做梦的温床，梦是辛弃疾创造出来言情的空间。辛弃疾婉约词中的梦境空间相对突出的是相思梦和归隐梦。

（一）相思梦

相思梦是指以相思之情为主要内容的梦。个性刚劲自信的辛弃疾，在写儿女情长、相思离愁的梦词时却妩媚婉转，情感真挚感人，淋漓尽致的将他刚柔并济表现出来。辛弃疾的相思梦词主要有閨房相思梦和羁旅相思之梦两种。

闺房相思之梦是指以闺中相思之情为主要内容的梦。闺房相思之梦的主人公多是女子，梦起之前多有等而不得、望而不至的心理铺垫，同时还有温馨朦胧的闺阁或院落空间相伴，梦境空间多呈现出女子温软、细腻的气息。

如《清平乐》①一词：“春宵睡重，梦里还相送。枕畔起寻双玉凤，半日才知是梦。一从卖翠人还，又无音信经年。却把泪来作水，流也流到伊边。”

在这首词中，游子一别经年杳无音讯，女子日日期盼。又等到一年冬去春来，乳燕双飞、万物复苏，该来的人却久等不至，这整日的相思还不能排解满心烦忧，到了梦中还依旧是当年离别之时，玉凤相赠允诺早归的情景。女子可以在梦里突破时间和空间的限制，重温彼时情彼时景，然而对于她所期待的美好结局何时成真，清醒之时她不能知晓，即使在梦里，她也不能梦想成真。此时的梦境，不同于女子所处的现实空间的无奈和凄凉，它是一个满蕴着温柔、饱含着忧愁和期许的空间。这梦境空间的存在，使词中的感情更深一层。

又如《祝英台近》②“试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语，是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去！”女子在生气勃勃的春日里用花来占卜离人的归期，然而归期未定，让她费尽思量，及至夜里梦中，把满心的责问和愁怨都归于春天。这首词和前两首又不相同，它没有描写梦中情景，却描写了女子梦呓中对春天无理的责问。这梦境中必定是春意盎然的，同时它还带着女子的纯真和娇俏，与现实中女子的性格相得益彰。

羁旅相思之梦是指在漂泊或旅途之中所做的相思梦。羁旅相思之梦的主人公多是男子，梦起之前常伴有羁旅漂泊、故人难会的愁思，同时还有旅途风物、异地风情的描写，梦境间多呈现出温暖、安适的氛围。如《南乡子·舟行记梦》③：

“欹枕艣声边，贪听咿哑聒醉眠。梦里笙歌花底去；依然，翠袖盈在眼前。别后两眉尖，欲说还休梦已阑。只记埋怨前夜月，相看，不管人愁独自圆。”

词人先交代自己在旅程之中，江上舟中喝醉了酒沉沉入睡。梦将他带到了笙歌花丛，那个翠袖盈盈的女子亦如当年丝毫未变。她蹙着眉头诉说别后相思之苦，但是她还没说完梦却醒了。现实中的词人十分孤独，旅途也枯燥无味，他只能饮酒听着桨声来打发时间。但梦境却是温暖美好的，梦中不仅有笙歌花香，还有当年的伊人。梦境营造了一个温暖安适的空间，与现实空间的枯燥孤寂形成了对比，更体现出词人内心的苦闷和对安静闲适生活的思念和向往。

（二）归隐梦

归隐梦是指以归隐之思或归隐生活为主要内容的梦。辛弃疾在他的婉约词中描写自然风光，用清新自然的语言书写归隐的乐趣，以此排解人生的苦闷和无奈。梦是他自我解脱的途径，诉说着他所经历的沧桑世事。这些归隐梦中一部分表现他对归隐的向往和欢喜，另一部分则表现出他的无奈和不甘。辛弃疾婉约词中写归隐梦的作品有《新荷叶·和赵德庄韵》、《清平乐·独宿博山王氏庵》等。

辛弃疾在部分归隐梦中表现他对归隐的向往和欢喜之情。

比如《新荷叶·和赵德庄韵》④：

“人已归来，杜鹃欲劝谁归？绿树如云，等闲借与莺飞。兔葵燕麦，问刘郎、几度沾衣？翠屏幽梦，觉来水绕山围。”词人埋怨杜鹃不识情趣，好友已然归来，满目清山绿水风光大好。清风吹拂，道路两旁的菟葵和燕麦不时地沾上词人的衣裳，它们又几度沾上了刘郎的衣裳呢？遥想当年浮沉，恰如翠屏下幽梦一场，梦醒之后只觉得都如山绕水围一般。词人用“翠屏幽梦，觉来水绕山围”一句来概括多年官场仕途，虽然没有具体描写其中景象，但是这空间一定同词人眼前之景是青山绿水的自然风光相反，是芜杂而疲惫的。通过两重空间的呈现，表现出词人对友人归来的欢喜和对自然的喜爱。

又如《水龙吟》⑤“老来曾识渊明，梦中一见参差是。觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止。”词人满心忧国之情、报国之志，年老之时才悟出陶渊明的妙处，引为知音。日思夜想竟然在梦中与知音相见。丛梦中醒来后怅然若失，对于饮酒高歌没了丝毫兴致。陶渊明是历来士人们的精神寄托，他耿直高洁不与世俗同流合污。词人梦中与陶渊明这样的人对坐，营造出同样高洁静穆的梦境氛围。暗示出词人厌倦官场黑暗，想要洁身自好归隐田园的心思。同时，用“参差”二字，也形容除了梦境亦真亦幻飘忽不定的特点。

辛弃疾也在归隐梦中表现他归隐的不甘和无奈。如《清平乐·独宿博山王氏庵》⑥中写道：

“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风听急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。”

词人在疾风骤雨的夜里，寄宿在满屋饥鼠蝙蝠的房间，回想自己的塞北江南奔波半生，等归来时已经苍颜华发垂垂老矣。年华不再却壮志未酬，梦里还记着大好河山尚未收复，夜半惊醒眼前依稀是万里河山。梦境中所呈现的空间是辽远壮阔的，万里江山尽在其中，可以让人意气风发大展身手。然而现实的空间却萧瑟破败十分荒凉。梦境的壮阔现实的无奈更加沉重，加深了现实空间的萧瑟，更体现出词人“到底意难平”的心境。

（三）记忆空间之美

辛弃疾在他的婉约词中超越现实空间，建构非现实空间之美的途径除了梦境，还有记忆。记忆描写所构建的空间同梦境相似却又另有独特之处。梦更倾向于心理空间，它的发生发展不受时空限制，它总是在熟睡的境况下出现，根据主观感情的需要，内容不定，来去自如，虚无缥缈。记忆空间的呈现则需要词人在清醒的情况下，在受到某一事物的触动时通过联想来呈现，记忆的内容是真实的，它将曾经出现过的空间再现出来，使得现实空间内容更加丰富有意蕴。记忆空间在词中的表现方式是回忆，内容包括忆景和忆事。辛弃疾婉约词中描绘记忆空间之美的词作有《一剪梅·中秋无月》、《满江红·暮春》、《临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁》、《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》等。

辛弃疾婉约词中对记忆里景物的描绘，在《一剪梅·中秋无月》⑦中有：

“忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。今宵楼上一樽同。云湿纱窗，雨湿纱窗。”

词人在云深雨重的中秋之夜，楼上独饮，不自觉的想到曾今的中秋之夜，月圆人圆，丹桂飘香。回忆营造出一个和谐圆满的空间，温暖安适，现实空间却是湿冷孤独。同时描写中秋佳节的两个空间，在此刻并列着呈现出来，使得圆满的更加圆满，孤独的更加孤独。

《满江红·暮春》⑧中有：

“家住江南，又过了、清明寒食。花径里，一番风雨，一番狼藉。红粉暗随流水去，园林渐觉青阴密。算年年，落尽刺桐花，寒无力。”

词人在此处并未直接写回忆的内容。但是首句用“又过了”三字，点出了主人公在这一瞬间对曾经清明寒食情景的回忆。后末句用“算年年”三字，写出主人公在心中对于之前一年又一年刺桐花落，春寒消退情景的再现。不着一个“忆”字，却处处透着回忆的影子，回忆所呈现的记忆空间与现实空间重合，使得词中的霎时之景延绵不断，称着主人公的愁思延绵不绝。

辛弃疾婉约词中对事件的回忆也有很多，他在《临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁》⑨中写：“记取小窗风月夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？小山眉样翠，秋水镜般明。”词人与兄弟正在话别，还未离别，却以“记取”一词写道别后追忆此时雨夜对床而坐、挑灯夜话的情景。以现在写未来，立足当前想象别后怀念此时此景，此处呈现的记忆空间正是词人所处的现实空间，过去、现在和将来在这一刻融为一体、不分彼此，其中蕴含着浓浓的亲情。

在《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》⑩中有：“记前时、送春归后。把春波，都酿作，一江春酎。约清愁，杨柳岸边相候。”记得去年送春天归去之后，我用满心的愁情把一江春水酿成了浓酒。今年怕更是如此，还是和清愁约在杨柳岸边相会吧。与前一首词不同的是，這首词中的回忆所呈现的是经验，是心理感受。回忆空间带着很强的先验性，对于现实空间有一定的指导作用。

二、结论

辛弃疾在婉约词中用梦境和记忆构建出非现实空间。相思之梦和归隐之梦所描绘的梦境空间超越了现实空间的限制，将此时此刻此地的有限空间拓展到无限，将此时此刻此地之不能诉说之情丝丝入扣的传达出来。对景物和事件的回忆所构筑的记忆空间，则是将有关于此时此刻此地的情景在此时此地此刻进行重现，使得此刻的乐景乐情更乐，哀景哀情更哀。

注释：

①邓广铭.稼轩词编年笺注.上海古籍出版社[M].2007.P367

②邓广铭.稼轩词编年笺注.上海古籍出版社[M].2007.P96

③邓广铭.稼轩词编年笺注.上海古籍出版社[M].2007.

④邓广铭.稼轩词编年笺注.上海古籍出版社[M].2007.P30

⑤邓广铭.稼轩词编年笺注.上海古籍出版社[M].2007.

⑥邓广铭.稼轩词编年笺注.上海古籍出版社[M].2007.

⑦邓广铭.稼轩词编年笺注.上海古籍出版社[M].2007.P165

⑧邓广铭.稼轩词编年笺注.上海古籍出版社[M].2007.P6

⑨邓广铭.稼轩词编年笺注.上海古籍出版社[M].2007.

⑩邓广铭.稼轩词编年笺注.上海古籍出版社[M].2007

参考文献：

[1]陈振濂.空间诗学导论[M].上海文艺出版社，1989.

[2]孙立.词的审美特性[M].台北市文津出版社，1995.

[3]邓广铭.稼轩词编年笺注[M].上海古籍出版社，2007.

[4]（法）加斯东·巴什拉著.张逸婧译.空间的诗学[M].上海译文出版社，2014.

[5]（奥地利）西格蒙德·弗洛伊德著.孙名之译.梦的解析[M].国际文化出版社，2001.

[6]臧甲友.稼轩词风格论[D].山东大学，2008.

（作者单位：延边大学）