秦琦峰

摘要：《石点头》是明末著名的话本小说，其中市民角色往往是传统明清小说研究的盲点，而文章中道德伦理判断会从人物评判给予一定说理导向，从而引向判诗或谶应的出现，以宿命形式进行伦理判断，而披着儒家外衣的伦理判断也多多从墨家伦理进行出发。《石点头》文本对谶应现象的运用，继承了话本小说宣扬因果报应的宿命思想的传统。作为话本小说的受众传播效果考量，其所宣扬“交相利”的思想揭橥其市民社会的思想接受主流。也正以如此希图理解其中角色的设置真实性的缘由。

关键词：《石点头》；市民；墨家伦理

《石点头》是明末继“三言”、“二拍”后的一部艺术成就较高、影响较大的拟话本小说，题天然痴叟著，龙子犹序。全书共14卷，分述14个独立故事，皆有本事来源，题材广泛，结构巧妙，颇具研究价值。它自问世以来，没有象“三言”“二拍”那样受到人们的重视。现行的一些小说史及文学史，或未论及，或语焉不详，或毁多誉少。《石点头》中，存在大量谶应现象的自觉应用，还掺有很多儒释道三教合流的价值判断。这些运用，是话本小说发展中的技法运用和宿命论思想作用的结果，对小说中故事情节的构架和发展，增强故事可读性和神秘感有着不可忽视作用。本文试从《石点头》所描绘的底层市民人物形象及其精神、思维特征，希图揭橥其中儒墨伦理的掩映。

一、《石点头》话本中的伦理语境分析

关于该书题目的由来，冯梦龙在其序中称：“若曰生公不可作，吾代为说法，所不点头会意，幡然皈依清静方便法门者，是石之不如也者”。……