姜华

摘要：以空间的维度来研究和阐释女性作家在文学创作中对于笔下女性人物命运的书写，无疑对我们考察女性独特的生存状况与生命体验具有极大的意义和价值。本论文试以铁凝作品中比较具有女性生存空间研究意义的两部长篇小说、一部中篇小说为例，对其呈现的总体空间意象进行解读，阐明这种空间意象所具有的深层寓意，探究铁凝笔下不同的空间形态带给女性的特殊生命体验。

关键词：铁凝；空间；女性；生命体验

文学表征实践在文化表征实践中发挥着重要的功能，它是赋予空间以意义、建构空间表征性的一种特殊的文化实践活动。[1]也就是说文学作品中的空间不是一个没有任何意义的客观存在，而是被赋予以特定的社会历史内涵、思想观念或是情感体验。在铁凝这三部以空间命名的作品中，空间无疑蕴含着丰富的内涵，因此需要对其进行意象解读。

一、承载女性生命痛楚的“玫瑰门”

铁凝在《玫瑰门》卷首语曾说：“书中的主角都是女人，老女人或者小女人。因此，读者似乎有理由认定“玫瑰门”是女性之门，而书中的女人与女人、女人与男人之间一场接一场或隐匿、或赤裸的较量即可称之为‘玫瑰战争了。”[2]

婆婆司猗纹在年轻时追求自由恋爱，并献出了自己的贞洁，但爱人却弃她而去。在遵从父母之命，嫁给庄绍俭后，她本想做一个本分的妻子，可在有了心上人并且知道了妻子与他人之间情事的庄绍俭看来，妻子不过是“干一回风流韵事还差不多。”以致在司猗纹为其生儿育女后仍在扬州过着自己的潇洒日子，直接导致了司猗纹上演千里寻夫的戏码，结果连累长子庄星夭折。在司心灰意冷时，庄又卑鄙地将性病传染给了她。可以说庄绍俭给予司猗纹的是毁灭性的打击，于是她与自己的公公乱伦，来宣泄怨恨。晚年的司猗纹再次经历了丧子之痛，并且瘫痪在床，可以说在司猗纹的身上基本上凝聚了一个女人所能遭遇的全部不幸。

家中的第二代女性宋竹西，她的痛苦基本来源于她过盛的欲望，丈夫的软弱以及婆婆司猗纹的专制，使其内心充满了对于生命激情的渴望。因此在丈夫死后，她像是松了一口气。她主动追求大旗，又因两人之间的隔阂，导致婚姻的失败。随后，她又勇敢的追求暗恋过的叶北龙，但也仅限于身体的吸引远达不到灵魂的交流，她一生中想要获得真正肉体与精神的结合的愿望并没有实现，这是她的痛苦之处。

叙述者苏眉，她的痛苦则源于婆婆司猗纹给她带来的种种心理的压抑以及在尚不成熟的年纪目睹了种种匪夷所思的人生黑暗图景。年幼时看到姑爸遭到的非人待遇、舅舅庄坦的惨死、婆婆有意让她目击舅妈竹西与大旗的偷情，都给苏眉的幼小心灵留下了难以磨灭的印记，这些都造成了她最初以及后来的痛苦。

二、裸露女性情爱干涸的“无雨之城”

小说《无雨之城》主要讲述了女性的情爱历程，生活在同一座城市的她们，城市不仅是生存的物质空间，同时也寄寓着她们作为女性的生命情感体验。

陶又佳是书中一个敢爱敢恨的女性形象，她以自己热烈的情感来爱着普运哲，可这情爱的“大雨”却并没有持续多久。普运哲在有升任为市长的机会时，已有家室的他与陶又佳的不正当关系成为他致命的弱点，为了稳住陶又佳他一面不断撒谎逐渐冷淡情人，一面对妻子作出重归家庭的好丈夫形象。而在陶又佳几次三番的“无理取闹”后，普运哲终于露出了自己虚伪的嘴脸。在事业面前，女人的情爱似乎不堪一击。

书中另一位引人注目的女性形象——丘晔，在文革期间，她的父亲被关进“牛棚”，在情窦初开的年纪，就品尝了非正常的男女情事。成年后，她与自己在同一机械厂工作的白已贺相恋，在两人即将谈婚论嫁时，白为了得到一份公安系统的差事抛弃了有政治污点的丘晔，使已身怀有孕的她流了产，给其心灵留下了难以愈合的创伤。及至在她遇到了陶又佳的舅舅以为自己又有了爱的能力，但最终发现这位画家并没有像他說的话那样坚强有力，依然是脆弱的，使她终于看淡了这种爱的追寻。

三、寻求女性灵魂净土的“对面”

《对面》中以一名男性叙述者的视角来讲述身边不同的女性对于情感的态度，生活在男主人公对面的“对面”，不仅是空间位置还是那个生活在对面的女人的代称。在男主角无意中看到了生活在自己仓库对面的女人后，就对这个女人产生了强烈的窥视欲，他通过自己作为一个男性的判断，推断出“对面”是一个有夫之妇，又进一步推断出与“对面”有亲密接触的两个一高一矮的男性都不是“对面”的丈夫，这使他有了一种窥视他人生活的快感。同时又为这样美的女性却与明显在外貌方面配不上她的矮男人有着肉体上的接触感到不满，出于男性的嫉妒心理，在“对面”裸着身体洗桃子，矮男人放肆欣赏着她的身体的时候，“我”猛然打开了仓库里的灯和录音机。不久“我”在报纸上得知“对面”突发心脏病去世的消息，还看到报纸对于这位著名的游泳教练、市政协常委给予了很高的评价，“说她不受金钱、名利之诱惑，安心国内甘当无名英雄，并几次放弃出国与在国外读博士的丈夫团聚……。”[3]至此，“我”终于明白：“无论如何我摧毁了一个女人最后一个个人的角落，……。”而“对面”不过是想逃离人类的注视，寻求独属于自己的一个真实的自如的安放灵魂的净土。

参考文献：

[1]谢纳.空间生产与文化表征：空间转向视阈中的文学研究[M].北京：中国人民大学出版社，2010年

[2]铁凝.玫瑰门[M].北京：人民文学出版社，2010年

[3]铁凝.对面[M].北京：人民文学出版社，2013年

（作者单位：辽宁大学文学院）