张立峰

2000年来，有一首匈奴民歌被人们传唱至今：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”失去了焉支山与祁连山之间那片水草茂盛的草原，匈奴族的“六畜”不再蕃息，妇女们也失去了欢颜。

管子在《牧民篇》中又说：“积于不涸之仓者，务五谷也;藏于不竭之府者，养桑麻、育六畜也。”若是想仓储中的粮食取之不尽，就要努力种植五谷;府库里的财富若想用之不竭，就要种植桑麻，饲养六畜。由此可见，无论是游牧民族还是农耕文明的发展兴衰，都与“六畜”紧密相连。

“六畜”者，《左传》记载为马、牛、羊、豚（猪）、犬和鸡。在古人看来，“五谷丰登，六畜兴旺”，预示着家庭富足、国家强盛，是太平盛世的象征。

而犬，正是人类最早驯化的“六畜”之一。

基因证据显示，犬是由灰狼驯化而来。最新研究认为，距今约3.3万年前的石器时代，在我国南方就已经出现驯化的犬。从动物遗存资料看，在河南舞阳贾湖、新郑裴李岗、浙江余姚河姆渡、陕西西安半坡等诸多史前遗址中，都出土过家犬骨骼或陶狗文物。舞阳贾湖遗址已经有犬陪葬，大汶口、龙山文化中犬陪葬现象更为普遍，这些都说明我国古代先民在久远之前就已经普遍馴化、驭使犬类。

在早期人类文明史中，由于农业、畜牧业和采集业尚不发达，通过狩猎来获取食物就显得至关重要。驯化后的犬，由于聪慧温顺、感官发达、善于奔跑且长于捕猎，很早就成为人类最佳的狩猎助手，人类获取食物的能力也因此大大提高。……