张云霄 张喜贵

摘要：祠堂是具体地域中家族的活动中心。通过在祠堂中举办祭祀祖先等活动，用血缘关系作为纽带，把家族内的成员团结在一起，形成一个完整的家族组织。在新时代下，祠堂作为中华家族文化的良好保留地，渐渐成为海内外同胞和游客们寻亲访祖、参观游览的最佳之选。而无锡惠山祠堂群更是在此方面具备得天独厚的优越条件。但是通过实地走访调研，我们认为，无锡惠山祠堂群仍须从媒体宣传等多方面提升和挖掘祠堂的知名度和现代文化价值，把祠堂中所蕴含的家族文化发展成为新时代下精神文明建设的补充内容，使之具备新的文化内涵。

关键词：无锡惠山祠堂群 中华家族文化 现状现代化发展

无锡惠山祠堂群历史悠久，早在唐宋时期，在陆羽的《惠山寺记》中，就有关于祭祀东晋孝子华宝的“华孝子祠”的记述。到清末，当地的望族们纷纷选择兴建祠堂祭祀祖先，由此奠定了惠山祠堂建筑群的基本构架。“可以说，惠山古祠堂群文化不仅代表了无锡文化，更是数千年中华传统文化源远流长的一种独特的历史见证。”[1]

一、无锡惠山祠堂群的现状

惠山祠堂群位于江苏省无锡市北塘区的西部，东临京杭大运河，西靠惠山，至今仍保存着自唐代至民国年代的118处祠堂建筑及部分明确的祠堂遗址，其核心分布面积约为0.3平方公里。其建筑密度之大，祠堂类型之齐全，为国内外所罕见。中华人民共和国成立后，惠山多家祠堂被收歸国有，分给当时的城市贫民和看祠堂的“祠丁”居住。……