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艺术性批评之“三慧”

2018-04-17陶文静

新课程·上旬 2018年2期
关键词:慧心慧眼

陶文静

摘 要:艺术性的批评需要以尊重为前提,学会用“慧眼”识人辨事;需要以“改失成正”为途径,学会用“慧心”解事息事;更需要以言传为手段,以促知为目的,学会用“慧语”育人。

关键词:慧眼;慧心;慧语

陶行知“四颗糖果”的教育故事一直以来都被教育界传为佳话,并为我们后来的教育工作者所推崇。教学管理中一件简单的事在陶行知的处理过程中却蕴含着一种难能可贵的教育理念,折射出了一种高超的教育艺术,即“艺术性的批评”。它看起来平淡无奇,却触及了孩子的心灵;听起来缺乏力度,却起到了“润物细无声”的效果。如今,在这个逐渐强调个性教育理念的氛围下,孩子们的自我意识也越来越强烈,批评教育如果处理不得当,往往会给孩子的自尊带来伤害,进而更会影响孩子的人生观和世界观。因此,作为教育工作者,我们应当寻求一种“艺术性的批评”,让孩子心悦诚服地接受自己身上的缺点和不足,随即对其思想和行动产生一种正能量,能够自觉地做到“有则改之”。

因此,聪明的教师不会严酷得使人憎恶,也不会温和得让人胆大妄为。所以批评不但是教育的一种手段,也是一门艺术,艺术性的批评需要“慧眼”“慧心”“慧语”。

一、慧眼识人辨事:以尊重为前提

身为教育工作者,在日常教学管理中每天都会遇到关于学生之间大大小小的事,学会调解矛盾和纠纷似乎早已经成为教育工作者的必修课,在调解的过程中如何做到尊重学生,秉持公平之心,似乎对教学者提出了更高的要求。因此,在处理矛盾时,我们应当学会静观,即所谓的“慧眼识人辨事”。

一次,学生沈某来办公室向我报告班上的姚同学正在肆意地撕扯未使用的垃圾袋,且丝毫不听沈同学的劝阻,无奈之下沈同学来到办公室告诉了我这件事。听后,我随即进班。发现姚同学依然在教室的卫生角处将未使用的垃圾袋都给撕坏然后扔进垃圾桶,对此,我也很是不解,可是我没有立即上前呵斥并且制止她的行为,而是默默地站在教室的前门处观察着她的举动,终于她将一卷未使用的垃圾袋撕扯完后露出了微笑,然后高兴地又开启一卷新的垃圾袋,这一次她是认认真真地撕下第一個垃圾袋,并且没有扔进垃圾桶,而是依旧很认真地将其套在垃圾桶上,我终于按捺不住心中的疑惑,上前从她的身后拍了拍她的肩膀,她回过头看到我后很是惊讶,发现我看到了旁边垃圾桶里被扔掉的未使用的垃圾袋更是惶恐不安,一下子低下了头,似乎在等待我的一顿严厉的呵斥。我坐下后,把她拉到身旁,让她看着我的眼睛,从我并不是很严厉的眼神中她也放松了很多,我拿起那卷新的垃圾袋,轻轻地问道:“你刚刚怎么在撕这卷垃圾袋的时候那么开心呢,而且还很认真地将其套在垃圾桶上而没有扔掉?”起初她不说话,抬起的头又再一次地低了下去,于是我走到垃圾桶旁边,将其扔掉的垃圾袋给重新捡起,并将其叠好整齐地放在卫生角,嘴里还故意说道:“这么多的垃圾袋丢了多可惜啊,它们可是咱们班的环保小帮手呢。”随后不久,她主动来到我的身边,怯生生地告诉我:“老师,刚刚那卷新开启的垃圾袋是我开学的时候从家里带到学校的,开学到现在,我带来的垃圾袋一直孤零零地躺在卫生角这儿,我希望大家都能用我带来的垃圾袋,这样我的垃圾袋也可以成为班级环保小帮手了,等用完了我还会再带新的垃圾袋来班里的。”

听完这个孩子的话后,我瞬间生起一种因刚刚没有扼杀这般美好善心的欣慰之感。我更为自己及时地尊重了孩子的童心和善意而庆幸。留只眼睛给事实,留份尊重给童心。然而,我又清楚地明白她的行为存在着不可取之处,于是我又采取由己推人式的教育方式告诉她:“其实,每一个同学带来的垃圾袋都是班级环保小帮手,你的垃圾袋是,别人的垃圾袋也是,如果别人的垃圾袋被你这样撕扯后扔进垃圾堆,别人也会为他的垃圾袋伤心的,你是一个善良的小女孩,老师相信你一定不愿意看到你的同伴伤心吧。”只见她听完我的话后频频点头,告诉我说:“老师,我知道错了,我应该等其他同学的垃圾袋用完再请大家用我的垃圾袋,这样我们的垃圾袋都可以为班级的卫生做贡献啦。”

孩子的懂事让我很高兴。我想,如果我从一开始进教室时看到她的破坏性行为便立即上前制止且严厉地批评她,不听其任何解释,又会是一种什么样的后果呢?孩子的善心不就被我无情地扼杀了吗?事后,我也多次为自己能尊重一颗幼小的心灵而欣慰。同时,这也不禁让我想起《班主任一定要面临的9个问题》一书中所阐述的——“班主任应该学会将叙述性的资料应用到辅导工作中去,就像布莱齐戏剧《例外和规则》陈述开场白的演员一样。那个演员对观众进行劝诫:

仔细观察这些人的言行

他们彼此很疏远,但并不陌生

这是习俗吗?我不知道

这是规则吗?我依然不知道

仔细观察他们细微的举动,看似简单

却带着误解

如果需要,敬请询问

尤其在你认为习以为常时

我们倒要建议你

如果持续发生一件事

不要认为理所当然。”[1]

诚如是,作为班主任,我们应当学会留一只善发现的眼睛给孩子,用耐心去观察孩子们那些“善意的错举”,观察事情的过程,用耐心去发现孩子们的善心。在人生的课堂上每个人都有可能犯错,俗话说“人非圣贤,孰能无过”。正是秉承这样的人生观念,我们才应该学会去温暖孩子。我也不断地告诫自己,不能轻易地给孩子的行为下结论,永远学会给孩子留有一种可能。

二、慧心解事息事:以“改失为正”为途径

艺术性的批评要求教育工作者在处理学生的错误过程中采取一种行之有效的举措,让犯错误的对象在接受这一批评的过程中产生自省意识,从而化被动批评为主动认错并加以改之。

班上有一位调皮的学生叫苑××,总是不能做到课间文明游戏,某天中午大课间活动时被护导老师看到正在用一根长着尖尖枝杈的竹棍子在人来人往的走廊上挥舞,很是开心,全然不顾其他同学的安全。随即,护导老师将该同学领到我的办公室并且向我讲明了事情的原因,听后,真是气急败坏,随即让他站在一旁自己反思。看着他手里挥舞的竹棍子,我很庆幸他被护导老师“悬崖勒马”。如果尖尖的枝杈无意中挥舞到某个孩子的眼睛,那后果将是不堪设想,我越想越生气。片刻,待自己稍稍冷静下来后,我打算就这件事情好好教育他一下,好让他明白这件事情后果的严重性。于是,我将其叫到身边,递给他刚刚挥舞的那根竹棍子,要求他仔细观察这根竹棍子,并且用一段话说一说你所看到的棍子有什么特征。孩子听完我的话后,先是一愣,然后问我:“老师,这是不是像看图说话一样啊?”“是的,你现在看到的是实物图,应该观察得更仔细。”我回答道。只见他拿着那根竹棍子静静地站在一旁仔细地观察起来。随后,他走回我的身边认真地说道:“这是一根长长的竹棍子,一共分为三节,每一节的节点处都有三个小枝杈,枝杈尖尖地往上翘起,就像一根根小银针。”“观察得不错,再请你展开想象的翅膀:这时你正拿着这根竹棍子在走廊上挥舞,会遇到什么情况呢?”我随即又补充了一个问题。于是他开始默默地展开想象,想着想着突然发现他的脸红了起来,我当即抓住这个瞬间问道:“怎么脸红啦?”“我突然想象到了一个情景:很可能在我挥舞的过程中有个同学正好走过来,竹棍子恰巧扎伤他的眼睛,他的眼睛说不定还会流血,因为这个棍子枝杈实在太尖了。幸好被指导老师看见了,下次我再也不敢玩这么危险的游戏了。”

听完他的诉说后,我觉得批评的效果已经达到,孩子在仔细观察竹棍子的过程中不仅锻炼了自己看图说话的能力,而且很清楚地意识到这件事情后果的严重性,而这一过程正是孩子自省意识的萌芽。这样的一种自省往往比训斥的效果好很多,因此教育工作者应该巧用慧心,机智地去解决孩子的错误,让孩子学会自我“改失成正”。艺术性的批评需要教育者通过这样的慧心去诱发孩子的自省意识。

三、慧语育人:以言传为手段,以促知为目的

有人说:“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的灵魂。”[2]教师要做好学生灵魂的工程师,首先要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。教师要用自己的人格魅力来熏染学生的行为,为人师表,以身作则,要求学生做到的自己首先要做到。如果说表扬是抚慰灵魂的阳光,那么批评就是照耀灵魂的镜子,能让人更加真实地认识自己。

在现实的教师批评学生中,许多教师往往会认为批评就是“挑毛病,找错儿”。带着这种观点,在批评学生时,常常采用尖刻的数落、粗暴的训斥和恶意的挖苦,结果导致学生对老师产生恐惧、反感、憎恨,以致酿成一些不良的后果。有效的、成功的、具有激励性质的批评,可以改变一个人,塑造一个人。相反,一个有伤自尊心、令人泄气的批评则会让人从此一蹶不振,失去前进和向上的动力。对一些心理承受能力较差的学生,一般宜通过鼓励达到批评的目的,也只有深入人心的、最真诚的话语才是最有价值的,只有触及孩子心灵,让人感动的话语才是最美的,学会让他们从鼓励中发现不足,看到希望,增强信心。

我的班里曾经发生过这么一件事:课间,我在操场上护导,突然有孩子来向我报告:“不好了,老师,张××把值日班长推倒了。”我闻后立刻随孩子回班,只见值日班长被另一个同学扶上了座位,而张同学一副生气的表情站在那儿,好像受了很大的委屈。由于最近张同学总是惹是生非,今天又去推倒别人,我把所有的火气都指向了他一个人,机关枪似的点数着他最近的种种“罪行”,他想插嘴都找不到“切口”。说着说着,我更生气了,因为我丝毫没有看到他的悔意,他反而把头抬得更高了,有点不屑一顾……上课铃声响了,不管怎样,我不能耽误孩子们上课,我尽量让自己保持一点理智。

下课了,我的桌子上有一张字条,是张同学写的,错字连篇,大致的意思是:他和值日班长是好朋友,平时在一起互帮互助,可今天不是他一个人的错,值日班长却在班里大声地说他。他之所以会推倒他,一是觉得没面子,二是觉得这个朋友白交了……读着他的字条,我似乎理解了他的伤心,那种失去朋友的无助和心痛,我突然明白了他动手的原因,也突然意识到自己在处理问题时有失偏颇,不应该对张同学满是指责,我的言语一定也伤害到了张同学的心,于是,我决定改变处理问题的方式。随后,我主动找到张同学,我先是摸了摸他的头,笑着对他说道:“老师要表扬你,因为你是一个很重友情的小男孩,我也很愿意和重视友情的人交上好朋友,所以我想和你交朋友,可以吗?”他先是很诧异,不过看得出他也很乐意,他朝我笑了笑,點了点头。接着我又说道:“可是,我们还应当学会珍惜我们的友情哦,不能随意地破坏,不然大家都会不开心的,就像你和值日班长一样,你们是最好的朋友,可是却因为小事伤害到了彼此的友情。”他不说话,低下了头,不一会儿,只见他走到值日班长面前,很认真地说道:“对不起,今天我不该推倒你,我向你道歉,希望你原谅,我们还是好朋友。”他的举动让我很是欣慰,两个好朋友也化解了矛盾,又开开心心地在一起玩耍了,多么纯真的孩子啊!

教育家陈鹤琴说:“无论什么人,受激励而改过,是很容易的,受责骂而改过,这是比较不大容易的,而小孩子尤其喜欢听好话,不喜欢听恶言。”诸如此类“受激励而改过”正是一种“慧语”的体现,戴尔·卡耐基也曾说过:“听到别人对我们的某些长处表示赞赏后,再听到批评,心里往往会好受得多。”所以,在对学生进行批评的时候,首先肯定其优点,然后指出其不足,最后再进行适当的激励,这样学生更容易接受,更利于错误的改正,而且还会增强前进的信心,换句话说,就是采取“赞扬—批评—激励”的方式来批评教育学生。

总之,艺术性的批评需要以尊重为前提,学会用“慧眼”识人辨事;需要以“改失成正”为途径,学会用“慧心”解事息事;更需要以言传为手段,促知为目的,学会用“慧语”育人。

参考文献:

[1]麦克·马兰,里克·罗杰斯.班主任一定要面对的9个问题[M].中国青年出版社(新版),2007-01:84.

[2]李月,朱亚萍.宽恕也是爱[M].海潮出版社,2012-12-01:2.

编辑 赵飞飞

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