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海子诗歌的深渊圣徒情结与救赎之路

2018-04-14万孝献

江汉学术 2018年2期
关键词:人类

万孝献

(福建广播电视大学 宁德分校,福建 宁德 352100)

深渊圣徒情结是海子诗歌创作中一个重要的情结。在诗论《诗学:一份提纲》中,海子自比为“深渊圣徒”,“深渊”一词出现了13次,可以看出,海子对人类面临的深渊处境忧心如焚。同时,他把他引以为同类的诗人也称为“深渊圣徒”,说“这些人像是我们的血肉兄弟,甚至就是我的血”[1]1042。深渊是对人类面临的生存暗夜的比喻,自尼采宣告上帝死亡之后,被抛入此在的人类命运便失去了他救的可能,在虚无恐惧的笼罩下,各种绝望的情绪丛生。

海德格尔说:“虚无主义乃是以往最高价值之贬黜的过程。如果说这种赋予一切存在者以价值的最高价值被贬黜了,那么,以这种价值为基础的存在者也就会变得毫无价值。无价值感,一切皆空无的感觉就形成了。”[2]虚无主义把人类拉入了存在的深渊。有深渊就有救赎。虽然上帝已经死亡,但人类还是必须要有一个彼岸世界,才能够忍受此岸世界,必须要有一种价值被置入到存在者的整体之中,人的自身价值才能够得到体现。

人类面临深渊处境的根本原因在于存在的虚无。海子要用诗歌来战胜虚无。他说:“从深渊里浮起一根黄昏的柱子,虚无之柱。根底之主子‘虚无’闪烁生存之岸,包括涌流浇灌的欲望果园,填充以果实以马和花。这就是可能与幻象的诗。”[1]1053虽然他意识到了诗歌的幻象性质,但仍然相信其中隐藏着存在的真相。

面对存在的深渊,海子自命为“圣徒”。……

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