陈群志

谈及时间三相位(过去、现在和将来)的互不兼容问题，主要源自于麦克塔加(J.M.E. McTaggart，1866-1925)所提出的时间理论。他在《时间的非实在性》(Theunrealityoftime)一文*Cf. J.M.E. McTaggart, “The Unreality of Time”, in Mind 17, 1908, pp.457-474.中区分了两种时间类型：A系列(A series)和B系列(B series)，并且论证这两个系列都无法构成时间，真实的时间并不存在。在论证过程中，麦克塔加依据一个重要前提，即过去、现在、将来这三种时间相位互不兼容，一个“事件”在同一时间有且只能具有其中之一。然而，在笔者看来，“事件”在客观时间中具有唯一的位置虽然毋庸置疑，但却不能由此而否定时间三相位的兼容性。因为每一个事件都有其“时间视域”，都应该考虑时间相位中的连续统一体，在此统一体中，时间三相位自然可以兼容。就此而言，胡塞尔现象学能够给予比较合理的解释。因此，本文将依次处理三个议题：第一，时间三相位互不兼容观点的提出及其缘由；第二，“时间事件”的解释方式及其困难；第三，胡塞尔现象学如何阐明时间三相位的兼容性。

一、时间三相位互不兼容问题的来源

前文提到麦克塔加把时间分为两种类型，并论证了时间是非实在的。鉴于本文的主题要求，笔者在此不打算详细探究他如何论证时间的非实在性，而是特别关注时间三相位的互不兼容问题。*麦克塔加如何论证时间的非实在性，参见陈群志：《麦克塔加与分析哲学学派的时间理论之争》，《哲学研究》2015年第5期，第81—83页。与此相关，需要首先解明以下几点：1.他所区分的A系列和B系列应该如何理解？……