○郗文倩

中国古代百戏

荷兰学者约翰·赫伊津哈曾写过一部《游戏的人》，认为人之所以为人，就是人天性好游戏，只有在游戏中，人才最自由、最本真、最具有创造力，所以，游戏就是人类文化产生发展的原动力，甚至各类文化形式本质就是一种游戏。这本书启发人们从一种更轻松、也更接近人本性的角度重新审视各类文化形式，其中自然也包含狭义的娱乐游戏。

中国古代对民间各种歌舞杂技有个泛称，即百戏，后世诸多天桥把式、民间杂耍、歌舞滑稽、曲艺相声等等都可包含在内。百戏再往前推，在秦汉时，是被称为“角抵”的，西汉时还用“大角抵”来指称大型的广场杂艺表演，汉帝用这些表演来招待外国宾客，意在显示大汉气象，曾吸引成千上万人聚集观赏，有些人甚至不惜跋涉几百里路,只为大开眼界。角抵花样年年增变，内容日趋丰富，才又用百戏来代称。

所谓“角抵”，顾名思义，就是“以角抵人”，类似现在摔跤、相扑一类的较力活动，这是早期文化中“尚武”的一种表现。比赛双方头戴牛角，时而双臂较力，时而拉拽牵制，时而倒地翻滚，有成套的动作。但无论怎样，基本动作都是“以角抵人”。

角抵实在有点儿像打架，最初绝不是出于玩戏。早年处在狩猎阶段，不可避免要与猛兽搏斗，如何制服猛兽而不为其所伤，这种训练就是十分必要的。冷兵器时代，作战也免不了肉搏，作为一种作战技能，角抵也是训练兵士的方法，此后才演变为民间竞技，带有娱乐的性质。……