李文星（西南民族大学，四川 成都 610200）

一、藏族神话故事的渊源

在藏族神话故事中第一个故事讲述猕猴繁衍人类，因为有了人类的诞生才有了到现在广泛流传的众多神话故事，其中有《猕猴神话》、《猕猴变人》等是藏族最早出现的神话传说故事，不同版本的猕猴神话故事的开始解释了原始社会氏族图腾崇拜，也是人们对人类诞生的自我认知。

二、藏族吉祥神话故事中的吉祥符号

藏族吉祥符号是一个内容丰富，形式多样多元化的文化体系，不同的符号代表着不同的文化寓意和语言意思。一般可以从故事中发现会出现以下几类：

观世音、无量寿佛、释迦牟尼佛、度母及诸多神与历史人物为主的人物类。

莲花、格桑花、松柏树、长寿树、蟠桃树等植物类，大象、牦牛、骏马、长角鹿、狮子、老虎、山羊等动物类。

法轮、哈达、护身符、、风马旗、八大法器等器物类。

无论是人物神器还是花草虫鱼，都被藏族人民赋予了吉祥文化内涵，这些文化符号在藏族文化中散发着藏族人民智慧的光芒。

藏族吉祥符号的构成可以分为两大体系，分别为单一形式、复合形式。单一形式，指的是用一个单独形象来表达一个完整的吉祥故事，传达出故事的主题，最后传达一个完整的故事。例如，藏族的哈达，哈达直接传达出了对赠予者的祝福。复合形式，复合形式指的是两种或者两种以上的形象组合成的一个视觉符号，这个视觉符号用来表达一个完整的吉祥故事，例如：一只猴子骑在马背上，暗示着马上封侯的意思，“鹤”“松”给人传达的是长寿的意思，一般多用于形容老人，松鹤延年，鹤发童颜等。

三、以神话传说喻示的吉祥寓意

（一）健康长寿的吉祥文化

《六长寿》如果留心观察的人会发现在藏地的寺庙殿宇，或民居门口的墙上常都能看到六长寿图，整个画作中出现了长寿星、长寿水、长寿山、长寿鹿、长寿鹤、长寿石等。这六种被赋予了吉祥长寿之谓的人物、动物和大自然景物，分布代表了不同的崇拜，分别有代表祖先崇拜的，人的缩影的长寿星、具有神灵崇拜的鹤和鹿、代表自然崇拜的山水、这种关系得以维系平衡，暗示着人与自然的和谐共处的真理，自然生态的最大包容度。

（二）人与自然的隐性文化

《和睦四瑞》讲的是在一个以大山为背景，以鸟语花香为背景的环境下生长着一棵无结树，无结树枝繁叶茂在树底下站着一头大象，大象鼻子衔，着一颗长寿果，大象身上骑着一只猴子，猴子手捧一枚果子，肩上蹲着一只兔子，兔子头上飞着一只鹧鸪鸟。《和睦四瑞》吉祥图案就是通过拟人化的方式，讲述了四个动物的和谐相处之道告诫人们要以尊重与和睦为本 ，以小见大的形式暗示了治理整个国家也是同样的道理。美好的世界模式是现实存在的，只要和睦，人人平等，这些不会再是画作中的神话故事。所以和《睦四瑞图》是现如今藏族很常见的一幅神话传说插画，此图经常在藏族寺庙和民居中出现，同样《和睦四瑞》也是藏人最尊崇、最喜爱的吉祥图案之一。

（三）招财进宝的美好祝福

《财神牵象》牵象的行脚僧是圣主婆罗门相或财神毗那夜迦之化身，此处的大象为行脚僧的坐骑。故事内容讲的是一婆罗门装束的行脚僧牵着一头驮着满载喷焰末尼宝盘的大象 ，面向里屋行走的样子。

《财神牵象》以它浅显易懂的造型和简单的故事表达出财源广进的意思，《财神牵象》在过去时一般出现在寺庙里，或者贵族家庭才有的一种吉祥符号。现在藏族聚居区区的民居中常常普遍出现，公众场合多有绘制此图，大多数取其招财进宝之意。

四、藏族神话文化精神需求

在中国五十六个民族里藏族是一个历史悠久、文化背景极为深厚的体系，藏族分支众多、分布广泛而影响深远的古老民族，藏族神话故事同样是跟着藏族众多文化延续到现在才形成它独有的完整体系，民族的就是世界的，在这个保护非物质文化遗产的年代，藏族神话故事传说是小众又不大众的文化，很难被人们去了解和认知，更别说去传承，同样藏族神话传说文化也得不到更好的发展，民族文化史一个国家值得去用心保护的事情。中华民族从过去到现在的历史演变中，从文化的包容到糟粕的淘汰，再到包容中形成了自己本民族的灿烂的文化，这种文化对于民族以后的的发展和延续，对于一个国家的存亡和发展，同样也有着特别重要的意义。

五、藏族神话文化现实需求

藏族人民对于未来饱含憧憬，对本民族文化相当的重视，伴随着人们生活质量的提高和人们认识的改变对藏族神话故事传说的衍生绘制品的生产也在逐年增加，同时带来了藏族吉祥符号具体化产业的巨大潜在市场。市场出现的神话故事衍生产品不单单以是产品的输出，更深层次的宣扬藏族文化，藏族神话文化，以小见大的形式来发扬和传播藏族文化，哪里有需求，哪里就有市场经济的本意，顺应这种消费需求的变化，体验经济逐步“主流化”，成为全球的发展趋势。神话故事插画产品不仅可以使消费者在生理、心理上得到寄托，而且是对文化的更深的了解，提高人的品位。古老的藏族神话故事能保存下来，说明它具有顽强的生命力和广泛的群众基础，但要得到发展，必须走创新之路。

六、藏族神话故事地域文化未来发展的深层启示

传统藏族地域文化商品开发对集成和发扬民族与地方文化特色有重要意义。藏族的民间神话传说故事、传统唐卡、银饰工艺品等工艺原有很多，而如今能在市场上见到的已大大减少，至于那些质量较好的、完全由民间艺人手工制作的更是越来越少。由于商品开发和推广意识不足，其市场占有率并不高，当今社会少数民族文化备受关注，借助社会力量让藏族地域文化得到更进一步的传播。

现代社会不断发展，藏族的神话传说衍生产品的发展要适应现代社会的发展趋势。藏族民族神话故事现在不被人去了解，只有藏族地区人民自己传颂，传播途径势单力薄，所以这类文化的保护势在必行，藏族的神话故事传说的地域特征文化与现代产品设计相结合，不仅可以带动藏族地区的神话传说文化的发展的可能性，同时也可以带来一定经济效益。