卫艺林,梅 蓉

(1.安徽工程大学 安徽服饰文化与产业发展研究中心,安徽 芜湖241000;2.东华大学 人文学院,上海201620)

尼雅出土的东汉蜡染棉布是我国目前所知最早的蜡染棉布,作为我国纺织科技史上的重要文物被学界广泛引用。目前针对其产地的研究有多种观点,但所持研究方法基本都是将它的图案与中亚各地区图案进行比较研究,进而认为该蜡染布来自中亚的贵霜犍陀罗等地。如赵丰教授在《中国丝绸艺术史》一书中,正是以这块蜡染布上的犍陀罗风格图案为根据,认为其来自印度且证明了蜡染是从印度传入中国的[1];吴焯先生认为它的图案与犍陀罗出土的石雕提喀女神像极为相似,因此可能是直接由贵霜贩运来的商品[2];孙机先生将这块蜡染布与贵霜王朝的金币图案比较,认为图中描绘的女神为中亚丰收女神阿尔多克修,并进一步推论这块蜡染棉布是东汉时期由贵霜从丝绸之路传入新疆的[3]。然而单纯依据图案进行比较研究,其研究方法过于单一,且结论存在逻辑上的缺陷。如果依据图案就可以判断该蜡染布产地为犍陀罗,那么尼雅遗址出土的大量刻满犍陀罗图案的门板、建筑梁柱、木门、门框、木椅,也都是从犍陀罗输入的商品么?这是无法解释的。如果该蜡染布确实是来自贵霜犍陀罗地区的商品,那么它只能证明古印度纺织科技的发展水平,在研究中国纺织科技史时加以引用是不恰当的。因此,用内外史结合的方法从更加立体的角度对该蜡染布的产地进行研究颇为重要。……