普初友西（泸定县甘孜州高级中学）

1.宗喀巴的因明思想起源

藏传佛教格鲁派创人宗喀巴，公元1357年诞生在青海湟中，藏语称此地为“宗喀”，故尊称为宗喀巴。父亲叫鲁布木格，母亲叫啊却，两位皆是虔诚的佛教弟子。三岁时，从噶玛巴第四世授了在家五戒，并赐法号贡嘎宁布。后随敦珠仁钦学习经论，并受密教灌顶，赐法号不空金刚。7 岁正式出家受沙弥戒，法号叫“贤慧名称吉祥”。16 岁前往西藏深造，开始独立进行宗教活动。公元1373年，到达止公寺，拜见了噶举派的法王却吉杰布，修学了大乘发心仪轨、大印五法、那若五法，以及止公派大喇嘛的著述。后来继续西行，途径贡塘，从一位医术精通的大师学了医学。为了修学龙树、弥勒、无著、提婆等各大高深大德的著作，逐前往第瓦仅寺、夏鲁寺、觉摩囊似进行学习。在第瓦寺听闻经论，学习《现观庄严论》的文本及注释。 不久，大师为学习密法特地到却宗地方拜访了萨迦教主索南坚赞尊者，向尊者求得文殊五字名明灌顶、铃师派的胜身曼陀罗灌顶等几种重要灌顶。十九岁时，从夏鲁寺住持仁钦南结大师学习弥勒巴派之十三胜乐法和大威德金刚五尊等灌顶。 公元1367年夏，大师到孜钦寺，拜杰尊仁达瓦为师，是宗喀巴一生中影响最大的老师。从仁达瓦陆续听完了《如中论》、《集论》、《释量论》、《戒律》、《现观庄严论》、《俱舍论》等经论，每一步学得非常的精进，深得杰尊仁达瓦的赞许。此后大师不断在各寺进行学习，又跟随杰尊仁达瓦温习了此前学习过的《如中论》、《集论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒律》、《现观庄严论》。宗喀巴以前贤天主慧和释迦慧的释文基础，总览前人研习量论所提出的各种见解，融会贯通，吸取各家之长，著了《量学七轮入门》。宗喀巴对量学虽无鸿篇巨制，但其《量学七论入门》，提纲挈领，言简意明，完全代表了宗喀巴的量理思想。

2 《因明七论入门除意暗论》的内容简介

宗喀巴是藏区中观应成派代表人物，在《量学七论入门》显示了他的中观见地，《量学七论入门》的理论体系相似与萨班的《量理宝藏论》，但内容上增添了陈那的有关量理思想，使藏传因明能比较全面地研究印度因明的整体内涵。

因明七论入门，藏文全称sde-bdun-la-vjug-pavi-sgo-don-gnyeryid-kyi-mun-ses,收入《宗喀巴师徒文集》第十八中，共23 页。按藏文书名全称，应译为《因明七论入门除译暗论》为了便于了解书中所叙述的内容，首先对书名做个简单的解释。“因明”一词，藏文原为“量”为了遵从旧译，所以也把它译为“因明”；“七论”是法称所著“七部量论的统称”，具体说来即：释量论、定量论、正理滴论、因滴论、观相属论，成他相续论、净理论。“入门”是法称所做七部量论中所阐述的逻辑理论法则十分广泛，内容即深奥，并且所牵涉古印度哲学流派的主张又复杂，宗喀巴为了引导初学者渐入堂奥，所以写了这部进入七部量论之门的概论。“除意暗”这儿所说的“意”，即主要的思想认识，由于学人不明了七部量论中所论述的内容，等于认识上黑暗，实际上即无知。为了消除人们在思想认识上的无知，就是宗喀巴写这部书的目的。

全书内容共分为四大部分：

一、讲境，主要论述客观事物的范畴及其属性。境，其主要是指客观事物，即我们认识的对象，从其自性分为物与非物，有为无为，常与无常。

从物自性上可以分为物质和心识两类，即为物质实体与心物二种

二、讲具境，主要论述认识方面的思维活动范畴及其差别。

三、对境之分析法，主要论述认识对客观事物的分析规律。

四、主要论述推理的法则，这部分正是因明的核心，逻辑方面的推理原则及论证规律等问题。

三、宗喀巴对因明的新见解

宗喀巴大师是闻思修全面结合的典范，善于思考，勇于探索。宗喀巴大师的量论因明思想直承于印度陈那论师的《集量论》和法称论师的《释量论》，但宗喀巴大师对这些经典的理解却不同于之前的论师的认识。在宗喀巴大师之前的论师大都只是认为《集量论》和法称的包括《释量论》在内的《七部量论》都仅是阐述辩论技巧的著作，而大师却领悟独到，认识到以《集量论》和《释量论》为主要著作的佛教量论因明学并不仅仅是关于辩论技巧的著作，其中还涉及如来教法的修行次第，正如他在《密宗到次第广论》中所说“以是应知，《七部量论》等诸正理论，是于自宗大师佛陀，及佛教、证二种正法，并与如理修正法者，引发真诚广大恭谨，最胜方便。

宗喀巴大师主张量学是因明学的重要组成部分，是证的无上遍知的必由途径。他认为实有法只含实物（一切无生物）与心法（精神）两种，不讲“不相应行法”,实际上他以应成派观点将“不相应行法”归入分别假立的假有法中。认为一切量识都是新生的“了定实”，从而否定了已决智、伺察识、现而不定等量识观点。主张陈那的五项标准要求论式宗支，对相违法范围扩展到认识的矛盾性和事物间相互克制现象等，使量学理论向更深层次发展。宗喀巴的整个量论因明学的展开中，处处不离逻辑，又处处不离解脱，将逻辑与解脱有机的结合成一个完整体系可以说是宗喀巴大师量论因明的最大特点。