胡明舒、付洁（广西艺术学院，广西 南宁530000）

一、广西地区高校进行京族人物题材进行艺术研究创作具有地域优势

京族，生活在北部湾白龙海畔，主要集中分布在广西东兴市江平镇巫头、万尾、山心京族三岛上。有关中国京族的来源问题，广东少数民族社会历史调查组1958年调查整理的报告中记载：“京族的祖先因追赶鱼群从越南的涂山、春花、宜安、花丰、瑞溪、芒街、万柱等地迁来，距今已有500年的历史。”由此，历史上京族称为“越族”，在1958年民族确认工作开展后定名为“京族”。京族社会经济以渔业为主，大海是京族赖以生存的载体，京族在长年累月的渔业生产生活中，创造了丰富多彩、独具民族特色的文化。京族的人物面貌、头饰、服饰都具有丰富而鲜明的民族特点.而广西高校的美术研究和创作关于少数民族尤其是京族题材的更是有得天独厚的地域优势。很多学生就在京族地区土生土长的,对京族文化的内涵有着深厚的理解,这样就更能研究创作出好的优秀作品来。

二、对京族文化的研究创新网络表情包新领域

1.近年来就艺术创作而言,少数民族题材越来越被广泛应用于艺术研究创作当中,对于这个古老的民族而言,的确有太多值得挖掘的宝藏。当然京族服饰富有淳朴稚拙的气息和较强的艺术感染力，能体现出京族人民独特的造型文化。京族人物有其自身的体貌形象,由于自然条件的独特性使人物面貌形成自身鲜明的特点,这对于强调独特性、原创性的高校美术创作来说是具有可鉴性的。

2.通过对京族人物的观察和研究,我们发现京族人民的外貌特点鲜明,并且有着与中原人截然不同的特点。如普遍个子不高,京族长相比较清秀、长相各具特点、性格鲜明等。京族人物头式也很有自身特点 ,京族妇女有结“砧板髻”的风俗，也是最有名的一个发髻，即妇女头发是正中平分，两边留着“落水”，结辫于脑后，用黑布或黑丝条缠着，再盘绕在头顶一圈的装束。

在当代网络社交中，网络表情符号作为网络交流平台的一种非语言传播元素显示出了其强大的生命力。他使得人们的网络交流更具生趣，更加直观的表达人们的想法和情感，领人们对其爱不释手。因此我们的研究就以京族人物与其他民族不同的外貌特征、服饰和头饰的鲜明特点进行人物表情包开发，以科技发达的现代社会通过互联网语境下传承和发扬京族民族文化为目的进行创作。

三、研究京族人物的头饰、服饰对民族人物表情包的开发和文化传承

1.京族服饰

京族服饰作为京族形象的标志一直保持着自己的独特风格。其服饰反映了本民族的个性特点，是漫长历史的产物。除了京族以外，没有任何一个民族会有如此浓厚的海洋文化气息，所以对于京族的服饰来说，都会选择很薄的面料，比如丝绸、香云纱，头戴锥形的尖顶葵笠来遮风挡雨。京族女性着装又宽又长，类似传统旗袍，又似越南服饰，质地轻盈，装饰较少，没过脚背，像轻柔飘动的长裙，充满了海洋气息。京族妇女服饰装扮不同于同为打鱼为生的福建惠南女，福建惠安女的斗笠较厚重，中部稍有弯曲；头部并蒙上缀有红色小花蕾的头巾。这些内容体现京族人民若干年来崇尚自然、热爱自然,与人自然和谐相处的人人合一思想。

2.京族头饰

京族妇女平日爱戴锥形的尖顶葵笠。葵笠的轻巧，既在于笠叶干爽透薄，也在于篾圈细致小巧，大多直径30 厘米，线条顺向笠顶而越显尖锐[4]76。此外，京族妇女喜欢戴耳环。京族少女长大六七岁的时候就要穿耳。对于穿耳的时辰有所讲究，最佳时辰一般都是在端午节的上午时分。京族人认为，端午节有“龙王水”，上午的“龙王水”最有神行，这时穿耳孔最吉利[4]79。发饰上，成年妇女头发多是正中平分，两边留有“落水”，结发于后，用黑布条或黑丝绒条缠着，再将头发自左至右盘绕一圈于头顶上，京族人称这种发饰为“砧板髻”[2]33。由于要下海作业的缘故，京族过去常常赤脚，平时不穿鞋，只有到晚上洗脚后、遇到下雨天要外出时才穿一种用棕树皮制成的“棕屐”。

作为京族文化的一个重要组成部分，京族服饰头饰艺术是物质和精神文化的有形载体和无形表征，它体现了京族民族心理中最基础、最直接、最具体、最直观的内部与外部特征，是民族精神风貌的客观展现。这些不仅是历史走过的痕迹，也是京族区别于其他民族的一种符号语言。这种独特的艺术造型，已成为京族个性形象的标记，已然将京族的民族心理、民族情感、观念意识、风俗习惯等诸多方面紧密地联系到一起。

随着新时代的到来,京族的服饰文化必然会进入一个文化内涵和习俗功能都更加丰富的阶段。当然,21世纪高度发展的技术文明的出现将必然对世界文化的多样性产生威胁,京族文化也难免要受到其强大的冲击。但在世界文化整合中,追求文化的丰富多彩而不是千篇一律,这毕竟是全人类共同的愿望。消失了的已很难再现,转化了的却有迹可寻。因此，我们研究的在现代科技发达的互联网情境下的京族人物表情包的设计研究，不仅可以较好的传扬京族民族文化亦可更好的保护和传承京族服饰、头饰的特色、特征。

在不同场合，京族人会根据社会需要选择不同着装以便他人可以一眼看出自己的身份。服饰并不是京族男性用来展示自己的物品，许多京族男性钟情在腰带上表现自身的身份，以腰带的多少来显示自己的富裕或能干。所以，腰带是京族男性最看重的装饰物。腰带越多，越能显示自己。我们将这种具有高辨识度的京族服饰元素的特征进行提炼、概括、夸张的设计并结合当下网络流行热点应用到民族人物表情包设计之中，进行抽象变形设计，更好体现了京族的民族特色，使作品尽情地表现出独具京族民族风情的特点，充满了渔家气息。以此力求创作出一种新的文化传播形式，使更多人在互联网广泛传播的现在能认识和记住京族文化，让京族的文化特色被更多人所接受和热爱，以此来传承和弘扬中国少数民族的传统文化。

四、总结

我国现今还留存着很多具有研究价值的民族文化待以开发，我们试图用表情包与民族民俗文化特征相结合，赋予少数民族在新时代互联网背景下的新风貌。并通过这种新颖且易于传播的方式将少数民族文化的各个方面呈现在大众的日常生活中。尝试以民族人物表情包为载体向人们传扬民族文化，并且以一种幽默、新颖的方式改变大众印象中少数民族的刻板形象，研究在互联网形势下向大宗传播民族文化的新方式。

综上所述,对京族文化的研究不仅是高校美术创作的重要题材,也成为了弘扬中国传统少数民族文化的一个新鲜选题。