邓菀莛

（中山大学 中文系（珠海），广东 珠海 519080）

康有为（1858-1927）字广厦，号长素，中国近代今文经学的集大成者、维新变法的倡导者。1891年，康有为于广州长兴里创长兴学舍，翌年迁卫边街邝氏宗祠，1893年又再迁广府学宫仰高祠并易名为万木草堂，世统称此三址所办学堂为万木草堂。康有为“学术生命可记者，则始于其长兴之讲学”[1]。以万木草堂为据，康有为招收梁启超、徐勤、陈千秋、梁朝杰、麦孟华、欧榘甲、张伯桢、罗惇曧、陈焕章、卢子骏、江孔殷、伍庄等上百名弟子，其诗学也于万木草堂衍播，并经由梁启超为代表的万木草堂弟子进一步发展与新变。1899年12月，梁启超在《夏威夷游记》一文中首次标举诗界革命，倡导以“新意境”“新语句”“古风格”[2]为诗歌衡量标准，以旧风格含新意境。诗界革命以梁启超为发难者、康有为、黄遵宪、丘逢甲、蒋智由为主将并包括大量康门弟子如麦孟华、梁朝杰、欧榘甲等人的参与，成为中国近代影响深远的诗歌改良运动。而万木草堂诗学，是诗界革命发生之转关，其中关于佛禅意蕴书写新变，即具有典型的近代特性。简言之，引佛禅入诗、以佛禅济诗、借佛禅喻诗的倾向虽于中国文化中历史悠久，但以康有为、梁启超为代表的万木草堂诗学中佛禅的新变主要表现在：一是佛儒互参，援佛入儒、援儒入佛，促使佛禅于认识、观念上产生新变以及诗学理论、创作实践上佛禅意蕴的新变；二是以佛学释新知，以佛学格义、比附西学，佛学科学、理性色彩增强并表现于诗学；……