吕连凤

（吉林大学马克思主义学院　吉林　长春　130012）

葛兰西是意大利共产党的创始人和领导者。早年较早离家求学，又因生活困顿而饱受饥饿与寒冷之苦，但这却磨砺出他坚忍的性格和不屈的意志，使得他日后从事性命不保的革命工作和历经十年监狱之苦并写下不朽名著《狱中札记》成为可能。“实践哲学”是葛兰西在狱中对马克思主义的特殊称谓，以此来逃避监狱检查。我们认为，他的“实践哲学”与马克思主义的理论旨趣无异，是对马克思的“新世界观”的进一步阐发与深化。众所周知，马克思主义旨在“改变世界”，实现人类的最终解放，葛兰西遵循马克思所开辟的方向与道路，将理论付诸实践，他指出，“实际上，对实践唯物主义者，即共产主义者说来，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。”[1](P75)因此，实践哲学就是“行动的哲学”[2](P58)。

一、实践哲学：政治行动的纲领与前提

葛兰西在《狱中札记》“实践哲学与现代文化”中高屋建瓴地指出了实践哲学的两项任务：一是战胜最精微的现代意识形态，以便能够组成自己独立的知识分子集团；二是教育在文化上还处于“中世纪”的人民大众[2](P74)。这是基于理论与实践、哲学与政治相统一的原则所作出的理论阐发，是他的“实践哲学”的理论宗旨。两项任务相比，葛兰西认为第二项更基本、更重要，“新哲学”的性质恰恰在于不仅从数量上，而且也从质量上吸收全部力量，毕竟“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”[1](P9)。……