赖良涛

(上海交通大学外国语学院， 上海 200240)

批评话语分析，又叫批评话语研究(critical discourse studies)是通过话语分析的手段来揭示社会不公及其背后隐含的权力结构和意识形态的学科领域。对话语背后意识形态的揭示和批判是批评话语研究的主要目标之一，也是其研究成果具有社会深刻性的主要根源。然而，在批评话语研究中，不同的流派、学者对于意识形态的理解却不尽相同，从而使得这个关键术语的使用充满不确定性和模糊性。本文基于批评话语研究代表性人物Fowler、Wodak、Fairclough、van Dijk的相关著述，比较各主要学者对意识形态的阐述，从意识形态的内涵以及与话语的关系和其与社会的关系等三个层面，找出各派的异同和利弊，取长补短加以综合，得出批评话语分析总体的意识形态观。

一、Fowler的意识形态观

意识形态是Fowler的批评语言学的一个核心概念。Fowler[1]认为意识形态与人们组织和解释其生活的方式相关，并把意识形态定义为人们生活的方式以及人们对其与其生存条件之间关系的自我表征方式的总和。这个定义包含两个方面的含义，即意识形态既是人们生活的方式，也是人们对其生活的自我认知和自我解释的方式。Fowler[2]把意识形态(ideology)定义为一个社会中一套隐形的、关于其世界中所存在的对象类型(范畴化)、世界运作方式(因果律)以及被赋予对象和过程的价值观念(一般观点或范式)的理论。这个定义与前一定义相比，具有以下几个方面的特点：(1)意识形态的具体内容被进一步细化，即包括三个方面的内容：一是特定社会群体如何把客观对象范畴化，即如何把世界中的客观对象通过认知活动变成一个个概念范畴；……