余怡萱

近日，高校限制外来人员入校与故宫开放方式，引发关于公共资源的热议。公共资源是一条大家共饮的河流，既不能冰封千里，隔绝大众，也不能大水漫灌，毫无节制。

水利万物，福泽万民。常言道，一方水土，一方百姓。水是人类的生命之源，而公共资源是人类生活的保障，他不应闭塞隔绝。何谓公共，即为大众。高校因外来人员过多，安全隐患等问题，限制外来人员无疑是“闭关锁国”的行为。不从事物根本找问题，反而以为隔绝便相安无事，只能扬汤止沸罢了。北京大学不是还有坐快递车偷偷入内的事吗？这一行为便是直接违背了公共资源共享的理念，大学作为公共资源与城市地标，具有公益性。游客入内本身便是行驶权利的正当行为，这一行为校方是不能阻止的。

但同时带来的安全隐患等问题也不容忽视。水流向四方时，不应是黄沙飞溅的污浊的水，也不该是流向下游时的枯竭与断流。

资源的公益性不等于随意性，大水漫灌的后果便是决堤的危险。校方应加强安保措施，对开放的空间严加监管与保护。另一方面，游客作为饮水人也绝不能置身事外，游客理应文明参观，拒绝任何形式的破坏，共同保护公共资源这条河流顺利自流，不让泥沙与污浊污染他，使其能福泽下一流域。同样的公共资源不能只是索取而应给予。无节制地饮水只会使河流干涸。正如共享单车，共享雨伞等共享经济的飞速发展，越来越多民间共享出现，小到小区间雨伞之间的传递，大到社会共享交通的流动，公共资源不单单是由国家提供，整个社会也应参与其中。

共享与共用不单单是资源的传递与流通，在这之中也暗含着社会公信的构建。正如一条条支流涌入干流，构建完整的水系一般，社会也应建构严密的社会网络。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，社会信用的构建也应从点滴做起，小到传递的一把雨伞，一辆单车，大到社会资金的流动，从细微处构建诚信的习惯。从心理学角度说，信用文化就是一种讲求诚信、践行诺言的社会心理和群体意识，是一种社会氛围。若是群体能将诚信演变成一种常态，那何愁信用缺失呢？

水的流向应遍布四周，地域不应成为其限制，利用科技手段的南水北调，使更多的人民能够感受流水的清甜。

故宫扩大开放方式，不仅采取分流的方式使更多群众參观故宫，更是采用新技术让清明上河图活起来，利用虚拟空间，让大众突破时空的界限穿梭千年，一览宋时街道繁荣。这便是一种主动让公共资源流向更多的人，更大限度开发公共资源的体现。文化资源便是清冽的泉水，滋润人贫瘠的心田，无时无刻都给远方的人们以心灵的慰藉。传统文化资源则更是祖先留给我们的圣水，我们的民族都是在这一汪圣水下生根发芽，生长成茁壮的树木的，对故宫的开放，便是福泽万物的行为。

公共资源是我们中华民族依赖的黄河水，是哺育我们成长的奶水，公共资源更重要的便是“公共”二字，这是公共资源的核心。对待公共资源我们既应秉持共享理念，又应秉持适度原则，然后实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。