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摘要：随着我国的经济发展，社会的进步，教育改革不断深入，对于学生的素质教育越来越重视，尤其是高中生中对于课外阅读兴趣不多，忽視了阅读鉴赏能力的培养。《红楼梦》作为我国的文学巨著之一，包括了文学、历史、医学、音乐、古诗、园林建筑等众多文化，其中的雅集及其文学创作更是书中的特点，对于故事的剧情进展，文化历史传承都起到了重要的作用，本文旨在分析《红楼梦》中雅集及其文学的创作，希望能对阅读此书的高中生有所帮助。

关键词：红楼梦；雅集；文学创作；阅读鉴赏

名著阅读是语文学习中的一个重要内容，其中蕴含的丰富人文精神对于我们学生的文化涵养，精神领域都起到了重要深远的影响，有利于学生树立正确的世界观、价值观、人生观。国家也在社会发展基础上，提高了对学生的要求，要求我们“好读书，读好书”能够阅读的课外读物越多越好，并且在有限的时间内保质保量的完成。这可以帮助学生积累更多的知识，促进我们的全面发展。

一、阅读《红楼梦》的意义

第一，能够陶冶学生的情操。《红楼梦》作为一部具有浓厚文学气息的作品，对于我们来说可以有效的帮助进行语文知识的积累，增强我们的文学素养。所谓的文学鉴赏能力，其实就是要求在平时多看、多去揣摩，陶冶文学情操，只有这样才能够学习到《红楼梦》当中蕴含的丰富知识。

第二，更好的传承中华文化。《红楼梦》是一部十分值得学习和研究的巨著，进行详细、透彻的研究和分析它，对于我国的中华文化的传承起到重要的作用，在当前我国就有专门的红学研究会。这些学家之所以会这么去做，不仅仅是解读其中的精神涵养，更是对于中华文化的一种详细诠释，作为高中生，我们更要去详细阅读，传承中华文化。

二、在《红楼梦》中雅集的文化背景

中国古代的雅集其实是指文人雅士组织参与，将文学艺术创作和鉴赏作为目的的一种聚会。对于古代来说，文人的这种身份其实长期以来都是被男性占有的，雅集自然是属于其中的另类。但是在《红楼梦》中则是成功的将大观园中的宝玉与众多女性之间的雅集活动进行了详细的描述，展示了清代家庭文化和女性文化的社会变动，具有十分重要的意义。

如果用比较宽泛的标准去衡量《红楼梦》中所描绘的各种集会，我们可以发现，能够达到雅集标准的其实还不在少数，例如，大观园中有吟诗、猜谜、牙牌令等活动的宴集。贾政与他的那些朋友的聚集活动，也可以看作是广义上的雅集，在古代社会，雅集本来是男性文人的专利，女性因为受到的教育较少，程度低，她们的活动空间只有家庭中那窄小的地方。但是在《红楼梦》中，将女性作为主体的雅集以及文学创作恰好是清代女性教育开始发展的现实反应。

三、在《红楼梦》中雅集的特性与生活的关联

（一）诗词雅集在游玩中产生

《红楼梦》中描写的五次诗词雅集大都与家庭成员内部有关联，而且每次都是在美丽的自然环境中展开。像是第一次诗社是在秋天，赏海棠花，吃蟹赏菊；桃花诗社则是在初春的时候，万物复苏；芦雪庵联句是在白雪红梅琉璃世界中产生；凹晶馆联句则是在中秋月圆的时候。优美的自然环境往往会给人们带来心情的愉悦，通常也是开展诗社的基本条件。在现实生活当中，钱谦益曾经在《列朝诗集小传》中写过：“宛君与三女相与题花赋草，镂月载云，中庭之咏，不逊谢家。”清代的方浚颐也在《梦园丛说》记录赏花的情况：“极乐寺之海棠，枣花寺之牡丹，丰台之芍药….又有花局，四时送花，以供王公贵人之玩赏。”这些都是在游玩的过程中，有感而发。我们学生同样可以寻找放假或者是休息的时候，约上朋友几人，到环境美丽的地方游玩赏景，既可以放松一下在课堂中的压力与疲惫，同样还能够陶冶自己的情操，提升自身的文学修养。

（二）雅集的规则具有趣味和新奇

在《红楼梦》中探春提倡建立诗社的时候，正好贾芸送过来两盆白海棠，于是便在建社的当天就开社，并且将《咏白海棠》作为诗的题目。而在第七十六回当中，关于用韵的方法，黛玉说：“咱们数这个栏杆的直棍，这头到那头为止，是第几根就用第几韵，若是十六根，便是一先起。”对于这个规则，湘云认为十分有趣。从这些上面我们可以看出曹雪芹认为诗词的创作必须是要依赖于生活，并且充满新奇。同时诗社的主旨是为了乐趣，在比较公平的情况下展示女子的文学素养，知识积累，给予人人可以参加的机会。当前同样也可以进行结社，几个朋友一块，或者是在老师的帮助下，在班级中举办这样的活动，每个学生都可以参与，不分男生女生的区别，在公平公正的规则下，可以进行诗词比拼，同样还可以延伸成为一种竞赛，对每个人的文化积累，大脑思维起到一定的锻炼作用。

四、在《红楼梦》中雅集的体现

在明清之际，士大夫之间唱和吟诗的风气流入闺阁当中已经是十分普遍的现象。曹雪芹在第一回就明确说明了这部小说其实是以自己的亲身经历作为基础而写，所以包括其中的女子吟诗都反映出了当时的社会现实。小说当中有着五次诗词雅集活动，第一次建立了海棠诗社，代表着大观园当中众多女性美好活动的开始。第二次则是菊花诗和螃蟹咏，第三次则是芦雪庵即景所做，第四次当中因为黛玉、湘云所作的《桃花行》《柳絮词》，第五次则是三人进行凹晶馆联诗。《红楼梦》当中很多建社吟诗的活动并不是作者凭空想象，而是因为当时的文人雅士，封建士大夫层次进行文化消遣的一种方法，同时根据雅集的活动顺序，作者也在按当时贾府命运由盛而衰的脉象，由秋到冬，由冬到春，再由春到秋，时间的更替，带来的终究是贾府的破灭。

五、结语

自从《红楼梦》出现到现在，相关的研究者数不胜数，其中的演技成果也是不胜枚举。作为一部巨著，本身的文化价值对于中华文化的传承有着重要的作用。在当今教育格局中，应该重视起来对名著的研读，作为学生可以在老师的指点下，掌握合理的阅读方法，将书读薄，然后在将书读厚，积累文学知识，增强文化素养。同时学生要善于利用书中的知识，结合现实生活，帮助自己树立正确的世界观，促进全面发展。

参考文献：

[1]钱谦益（清）.列朝诗集小传[M].上海古籍出版社，1983：753-754.

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[4]吴艳玲.清后期女性文学创作繁荣与《红楼梦》的影响[D].南京师范大学 2006.

[5]窦爱玲.《红楼梦》评点派研究综述[J].天津职业院校联合学报.2016（01）