谢耀龙,张慧君

（1.广西交通职业技术学院 汽车工程系，广西 南宁 530023；2.广西金融职业技术学院，广西 南宁 530007）

学界普遍认为，传统节日是一个国家或民族的历时文化长期积淀的产物，是民族文化、民族精神的重要载体，是一个国家或民族重要的标志性文化。它在一定的时间节点上集中体现着普通民众的生存智慧、家国理想和社会传统维系机制。

本文对广西壮族自治区桂林市临桂区宛田瑶族乡庙坪地区禁风节这一民俗事象经过长期的田野调查，发现这一被视作瑶族传统节日的禁风节，最初只是瑶族的一个“禁风”禁忌习俗。每年正月二十这一天，除了通过使用巫术性质的打草标来防止大风袭击外，还对人们的生活行为做出规范：在家不许弄出声响、不许动刀、不许出工。在房前屋后、桥头路尾打草标以示压制“风”。人们认为，如果触犯禁忌会遭到大风吹倒禾苗、掀瓦倒屋，最好在家“安静地”度过一天，以祈来年家庭平安和粮食丰产。到后来，随着庙坪街的行脚汉商的迁入和商业的发展，瑶族由于受“禁风”禁忌限制，便选择到没有“禁风”禁忌的汉族生活区域庙坪街来“避风”，久而成习，吸引了临桂周边各乡的民众及龙胜、灵川的瑶族人民一道参与进来，举行瑶、汉各种形式的文化娱乐活动，举办工、农、副产品的贸易交流，成为当地一年一度的商品集散和人群交流的盛会。在当地民众的普遍认知中，禁风节习惯性地被称为“庙坪会期”。20世纪80年代后期，在官方的大力倡导和资金支持下，禁风节上升为一个由多民族共享的地方性民俗节日，在这一开放的传统节日里，民族之间互动交流密切。……