文/董燕翔

到勉县，总归要到武侯墓园走一遭，借以凭吊一番“其犹龙乎”、“代仰清高”的诸葛亮。

据称，武侯墓所在地点为诸葛亮自己选定，坐落于定军山麓。三面环山，一面俯瞰整个勉县县城。植被林立，绿野苍茫。我因接近闭园时方到，所以进入墓园，空寂无人。只有一些汉柏古松挺立其间，仿若一群忠勇的卫士，静静地守护着园区。此外，还有两株据说已有上千年的桂花树，树干粗壮，浓荫如盖。询问工作人员，告知这叫“护墓双桂”。因守护执着，备受人们喜爱。每当开花时节，都会花气袭人，十里飘香。走过大殿，便看见状若覆斗的墓冢。冢高数米，绿草覆盖，但修葺却略显简陋。即如诸葛临终遗言所云，“因山为坟，冢足为棺，敛以时服，不须器物”。没有充足的椁室空间，也没有高贵的华裾鹤氅，更没有众多的随葬器物。这与汉代权贵时兴的下葬时动辄黄肠题凑，要则金缕玉衣相比，反差巨大。看到这里，我不无感慨：一代名相，生而“报先帝，忠陛下”，叱咤风云数十年，左右三国历史走向，被民间称作智慧使者；死则“不使内有余帛，外有赢财”。完全没有封妻荫子、光耀门庭的打算。如此人物，真可称作光明而来，磊落而去。

凭吊结束，走出园门。原本以为了却了一桩多年心愿。却不想，又萌发出一个新的念头：我凭吊的是诗、赋、小说、评书、戏曲等手段加以渲染，官家、甚至皇帝利用题词、题字大力褒扬，致而被鲁迅称作“状诸葛亮之智而近于妖”的诸葛亮，还是历史上真实的诸葛亮呢？……