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中国电视相亲节目话语变迁
——以《玫瑰之约》《非诚勿扰》为例

2018-03-27赵洁福州大学

传播力研究 2018年32期
关键词:会话玫瑰次数

赵洁 福州大学

一、电视相亲节目的话语转变

可以说,从1988年至今,电视相亲节目在会话结构与话语内容上发生了很大的转变,在会话结构上,由一对一的问答形式,变成了多人参与的讨论形式,而且在节目中,加入了仲裁者、协调者的角色,主持人的话语空间大大削弱,使得对话形式丰富、话语空间加大。

会话结构包括话轮分配、相邻语对等因素,话轮分配数量可以看出各话语角色获得的说话机会次数,而相邻语对中的第一轮表示发起对话的内容,较多发起会话的在会话中掌握较大的主动性。

(一)嘉宾话轮比例上升,获得更多话语空间

话轮分配是指谈话人得到的一次谈话机会,由话轮分配的比例,可以看出在一个节目中,不同话语角色的话语空间。在第一批相亲节目中,由于节目设置是先由主持人介绍嘉宾,再由主持人询问嘉宾,一问一答,因此主持人获得的话轮比嘉宾稍多。

在第二批电视相亲节目中,虽然嘉宾数量大大增加,但主持人的角色并没有弱化,主持人承担协调、评论的职责,而且节目中,男女主持的互动话语占据了节目的很大一部分内容。在统计中,《玫瑰之约》34期男主持的话轮次数是133,女主持是100,而男嘉宾仅仅有52次话轮,女嘉宾只有56次话轮,是主持的一半左右。

在第三批节目中,节目的结构设定地非常严密,入场、放VCR、灭灯、提问、嘉宾反选、牵手或失败,几个环节紧紧相连,这让主持人的话轮比例削减。在《非诚勿扰》20120429期当中,只有一位男主持,话轮次数是136,仅占《玫瑰之约》男女主持总话轮次数的二分之一,男嘉宾的话轮次数略低于《玫瑰之约》,达42次,但女嘉宾的话轮次数高达82次,远远超过《玫瑰之约》的女嘉宾话轮次数。

(二)嘉宾发起更多对话,主动性增强

相邻语对指在会话中,成双成对出现的两个话轮,较多掌握第一个话轮的话语角色,掌握着在会话中较大的主动权。在第一批电视相亲节目中,节目通过主持人提问“你家住在哪里?”等内容,让单一的嘉宾对着电视观众回答,局限在单一的问答形式。

在第二批相亲节目中,出现了嘉宾发起和主持人对话的可能性,不过嘉宾也基本处于“被询问”、“被要求作答”的被动状态。在《玫瑰之约》34期当中,男女嘉宾发起对话的次数均为1次,而经由主持人发起,男女嘉宾作答的情况则分别达到了43、48次,但嘉宾之间的对话极为罕见。

第三批相亲节目中,节目设置的大体部分是VCR嘉宾自我陈述,穿插着其他嘉宾对于该嘉宾的提问。在《非诚勿扰》中,由于这样的设置,主持人往往只需要点选想提问的女嘉宾,让女嘉宾自己提出问题,让男嘉宾作答,这样的设置让嘉宾的主动性、嘉宾之间的互动性得到了很大的加强。

(三)更多话语角色出现

第一批电视相亲节目的人物设置,是1名主持与1名嘉宾,在第二批电视相亲节目当中,出现了主持人、男女嘉宾双方,并且开创性地加入了心理专家这一角色,一般是在嘉宾双方因为某个问题而有争执、探讨的时候,为了调和、仲裁而给予自己专业性的第三方意见。这让节目不仅仅局限在普通人看待婚姻的视角,而加入了专业、更深刻的评断。而第三批相亲节目中,不仅仅心理专家的话轮次数增多,而且男嘉宾的同事、朋友,也以嘉宾VCR的形式发表了自己对于嘉宾的认识。

二、电视相亲节目话语转变的意义

(一)多层次社会话题提供自我定位

如今电视相亲节目作为情感类的节目,以爱情的话题为主,会就生活习惯、职业发展、性格、经济收入等进行深入讨论,这些经济生活、思想观念等内容,涵盖了社会生活中的方方面面。这使得电视相亲节目的镜像功能范围广泛,观众可以在这里看到社会各种层面的缩影。话题的拓展提供了这样的可能性。“在一个日益模糊和不确定的世界里,我们越来越多地依赖于大众传播媒介来寻找并试图发现自我 (Gitlin,1980)。”(1)

(二)嘉宾、观众获得更多话语权

“话语权”简言之,就是说话权,即控制舆论的权力,话语权掌握在谁手里,决定了社会舆论的走向。从第一批相亲节目到第三批相亲节目,嘉宾的话语比例逐渐增大。从第一批相亲节目《电视桥》的由主持人的既定问题,来规定嘉宾的回答方向,到第二批节目《玫瑰之约》的通过游戏环节,间接带出嘉宾的观点,到第三批相亲节目中,嘉宾与嘉宾之间的讨论话题较为随机,可多人参与探讨,而嘉宾也可以主动与主持进行对话,让嘉宾的话语形式更为自由,话语内容大大拓展。

电视相亲节目的会话结构,从主持人获得最多的话轮次数、并且为对话的主导一方,变为嘉宾与主持的话轮次数相当,并且嘉宾获得更多的相邻语对的第一次话轮的主动权,可以看到,嘉宾的话语空间得到了非常大的提升。而且,在电视相亲节目中,融入了更多的话语角色,使得节目中的话题可以得到更加全面、深入的探讨,对话的类型也变得更加丰富起来。同时,嘉宾更多的话语空间,也意味着嘉宾获得了更多的话语权,使电视相亲节目成为一个可以容纳大众婚恋观点的平台。

注释:

(1)托德•吉特林,新左派运动的媒介镜像[M],华夏出版社,2007

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