刘 勇 袁 琴

（扬州大学中国特色社会主义研究中心，江苏扬州 225001）

自党的十八大首次提出人类命运共同体意识以来，习近平在国内外多个场合论述人类命运共同体的丰富蕴涵，其频度、力度和强度之大，历史罕见。他在党的十九大上指出“中国人民愿同各国人民一道，推动人类命运共同体建设”[1]，这引发了学界的广泛关注和研究热潮。国内学术界围绕人类命运共同体的因何形成、为何必要、如何理解、何以实现等方面进行了多维度的审视，取得了丰硕的研究成果。要把人类命运共同体的研究引向深入，需要在梳理和总结已有研究成果的基础上，进一步厘清人类命运共同体的思想资源、注重关键大国的态度、把握“五个世界”总路径与“五位一体”总布局的关系、阐发人类命运共同体过程中“知行合一”问题。

一、人类命运共同体的理论资源

作为对“世界怎么了，我们怎么办”的理论解答，人类命运共同体有着其深层的思想资源。学术界主要从马克思主义以及中华优秀传统文化两个方面来解读。

（一）吸收了马克思主义的理论内核

1.渊源于人的本质理论

马克思认为：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[2]139马克思关于人的本质理论是对人类共通性的阐释，无数个体在特定的社会关系网络中组成了共同体。在共同体中，人需要处理人与自然、人与社会以及人与人在内的多重关系。马克思关于人的本质理论的阐述，正是为了揭示个体在复杂的共同体中该如何不受到“群体对个人的压迫”或者“个人对他人的支配”，获得“全面发展其才能的手段”[2]199，从而通过人类命运共同体走向“自由人的联合”。……